Храм Зачатия Святой Праведной Анны, что в Углу. Церковь Зачатия Св. Анны, что в Углу Иконостас церкви зачатия что в углу

Парк Зарядье - новая достопримечательность Москвы. Парящий мост над Москва-рекой. Незабываемая архитектура павильонов, где выверен каждый изгиб и каждая форма. Ледниковая камера и «образцы природы» со всей России. А еще - церкви Зарядья, как «историческая» часть парка!

Сейчас мы их все посмотрим, но прежде, вспомним, что было на месте парка еще 30 лет назад. Это Варварка. На заднем плане что-то гигантское.

Гигантское и ужасное. Отель «Россия», который построили в 1967 году на месте старых кварталов.

Но вот что интересно. Постройка отеля разрушила облик района (это, кстати, были довольно злачные кварталы), но при этом спасло церкви. Их не стали сносить, а наоборот оставили и отреставрировали, поскольку после революции они, по сути, были заброшены. Это сделали, чтобы с одной стороны продемонстрировать туристам: вот, мы храним историю, и церкви у нас не только в Кремле. А с другой: показать, как эти остатки истории малы и меркнут на фоне «величественного» гостиничного комплекса. Тогда казалось, что масштаб отеля должен оттенить собою храмы.

Храмы Зарядья: почему без них нельзя себе представить парк

В конце 2000-х гостиницу «Россия» снесли. Сейчас построили парк и церкви в нем вроде бы играют ту же роль - контраста на фоне современной архитектуры, - но уже совсем иначе. Все стало единым и гармоничным.

На территории парка - пять храмов. Все они заново отреставрированы и выглядят, как новые. Красивые.

Идея теперь в том, что старое и новое не контрастируют, а дополняют друг друга. Как нельзя сейчас представить Зарядье без современных изгибов крыш, так и понимаешь, что Зарядье потеряет сразу всё, останься парк без старо-русской и храмовой архитектуры.

Никто не говорит, что храмы могли снести - этого бы конечно не произошло. Но их могли «оттенить» расположением павильонов или как-то еще визуально оградить. А в результате получилось единой целое!

Церковь Зачатия святой Анны. XVI век. Самый старый храм Зарядья:

Это единственный храм Зарядья, который расположен у набережной Москва-реки.

Все остальные церкви стоят или прямо на Варварке или в шаге от нее:

Знаменский собор бывшего Знаменского мужского монастыря:

На стене сохранились старые надписи. Возможно, они еще с тех времен, когда монастырь только строили - в начале XVII века:

Это самый большой храм Зарядья и его видно издалека, с противоположной стороны парка:

Или им можно полюбоваться сквозь прозрачную крышу павильона. Вот оно: прошлое проглядывает сквозь настоящее!

Красным Знаменский собор стал сейчас, а до «Зарядья» он последнее время имел коричневый цвет и кирпичную кладку. Возможно, так было красивее?

Справа от собора, если встать лицом к Варварке - храм Георгия Победоносца.

С другой стороны от Знаменского собора - еще один оставшийся от монастыря корпус, там сейчас располагается православный просветительский центр.

На саму Варварку выходит именно этот корпус, а не собор:

Возвращаемся в парк. Слева от монастыря: храм Максима Блаженного . Красивая, старо-русская архитектура, конец XVII века:

Вот вид на церковь Максима Блаженного со стороны Варварки:

Ну, а ближе всего к Кремлю маленькая оранжевая церковь - великомученицы Варвары :

Церковь построена в самом начале XIX века и в ее оформлении видны «латинско-античные» мотивы - например, колонны. Когда Москву взял Наполеон, в этой церкви он расположил конюшню 🙁

Как и все церкви Варварки, этот храм, будучи заново отреставрированным, преобразился, а вместе с ней и вся улица:

Одна из самых красивых улиц города!

Храмы Зарядья: расписание богослужений

Богослужения совершаются сейчас практически во всех церквях Зарядья - кроме одной: Зачатия святой Анны (это храм, который расположен рядом с павильоном у Набережной).

Литургии служатся во все дни, кроме понедельника и вторника (если только не случается большого Церковного праздника)

При этом, службы чередуются от храма к храму: сегодня в одной церкви, завтра - в другой.

В воскресенье Литургии проходят одновременно в нескольких храмах.

Полностью расписание богослужений - во сколько и в какой церкви - можно посмотреть на официальной странице храмов Зарядья.

В общем: будете в Москве (или живете в ней), обязательно приходите в парк! И не только церкви смотреть, а вообще погулять - по дорожкам, посмотреть на растения, на реку и на всё вокруг 🙂

Этот и другие посты читайте в нашей группе во

Церковь Зачатия Праведной Анны, что в Углу

Кривой пер., 13; ныне, после сноса большей части Зарядья под гостиницу "Россия", - Москворецкая набережная, 3

"Церковь эта - одно из древнейших каменных зданий Москвы вне Кремля. Впервые о ней упоминается в летописи под 1493 г. в связи с пожаром, который за несколько часов обратил в пепел всю столицу: "Того же месяца в 7 часов дни июля в 28 в неделю загорелась церковь от свечи св. Никола на Песку... Из города торг загорелся и оттоле посад выгорел возле Москву-реку до Зачатия на Востром конце и по Васильевский луг, и по Все Святые на Кулишке... а летописец и старые люди сказывают: как Москва стала, таков пожар на Москве не бывал".

"В описаниях многочисленных пожаров до 1493 г. церковь Зачатия Анны не упоминается. Из этого можно сделать вывод, что она сооружена незадолго до этого года. Церковь обозначалась "что у городовой стены в Углу" (1657 г.), "что в Китай-городе на берегу" (1677 г.), "что в Китае на углу" (1681 г.), "что за соляным рядом" (1622 г.). Она была выстроена в урочище, называемом Острый конец. Это место у реки Москвы, углом выдававшееся в болотистый Васильевский луг, обладало какими-то особыми привлекательными качествами для расположения церкви.

Церковь Зачатия св. Анны была сооружена из белого камня - материала, широко распространенного в строительстве того времени. При пожаре 1547 г. обрушился белокаменный свод и верхняя часть сооружения. Вскоре при восстановлении пострадавшего от пожара здания появился выложенный из кирпича так называемый "крестчатый свод", в сущности сомкнутый свод, перерезанный четырьмя крестообразно расположенными распалубками. Он давал возможность без столбов перекрыть внутреннее пространство церкви. Фасады в это время получили завершение в виде трехлопастной арки. Тогда же была сделана новая глава с кокошниками в основании. Шея световой главы украшена не полуколонками, а плоскими пилястрами и напоминает оформление глав Архангельского собора Московского Кремля. За четыреста лет своего существования здание церкви обросло пристройками и подверглось существенным изменениям.

С юга четверика пристроен придел св. Мины. Придел был возведен, вероятно, в память освобождения от татаро-монгольского ига в 1480 г. в день св. Мины (11 ноября), когда татары отступили от Угры. Сначала, по-видимому, он был деревянный. В начале XVII в., около 1617 г., был построен каменный придел, существующий и теперь. Он связан с именем кн. Дмитрия Пожарского, который воздвиг придел в память избавления Москвы от польско-литовских интервентов. Архитектура этого, более позднего добавления представляет интерес и художественными, и конструктивными деталями. Крестчатый свод, перекрывающий придел, является одним из самых последних примеров такой конструкции в московской архитектуре. Глава уже не прорезает свод, нет и окон в распалубках. Четырехскатное покрытие придела, выполненное около 1617 г., - один из самых ранних примеров такой конструкции в строительстве каменных культовых зданий. Своеобразна трактовка его алтарной части - прямоугольной в плане.

Второй придел св. Екатерины, расположенный с северной стороны, пристроен в 1658 г. К XVII же веку относится и окружающая здание галерея-паперть.

В недавнее время на памятнике проведены большие реставрационные работы (под руководством Л. А. Давида, Б. Л. Альтшуллера и С. С. Подъяпольского), здание освобождено от поздних, не представляющих художественного и научного интереса пристроек и наросшего за время его существования культурного слоя. Несмотря на то, что была полная возможность документально восстановить древнее ядро комплекса от его подножия до завершения, замечательное по своим архитектурным достоинствам, авторы реставрации не пошли по этому пути. Они сохранили наслоения, имеющие историческое, историко-архитектурное и эстетическое значение. Эти наслоения возникли в допетровское время и не спорили с архитектурными формами XVI в. Характер же примыканий более поздних пристроек к основному, более древнему храму позволил полностью реставрировать основные элементы его первоначальной архитектуры".

"Первое упоминание о церкви Анны имеется в летописи под 1493 г. в связи с пожаром. Летописец назвал ее "церковь Анны что на Остром конце" - не указав, однако, деревянной она была или каменной. Современный вид свой церковь приобрела после реставрации 1955-1958 гг. (руководитель - архитектор Л. А. Давид). Произведенное при реставрации архитектурное и археологическое исследование храма позволило точнее определить время его сооружения, а также выявить первоначальные формы и конструкции. Выяснилось, что существующая церковь сооружена во второй четверти XVI в., а не в 1493 г., как считалось ранее (это мнение разделяют далеко не все исследователи. - П. П.); в XVII в. она была обстроена приделами и галереями. Что касается упоминания "церкви Анны на Остром конце" в летописи 1493 г., то оно относится, очевидно, к неизвестному нам зданию.

С устройством в XVI в. Китайгородской стены-крепости церковь оказалась в углу, образованном восточной и южной стенами, в связи с чем ее стали именовать "церковью Анны в Китай-городе в углу". В наши дни стены здесь нет, но это обозначение все же не утратило своего смысла - церковь расположена на пересечении Китайского проезда и Москворецкой набережной.

Приделы Мины и Екатерины пристроены из кирпича, сам храм Анны сложен из мягкого известняка".

"Подклет главного храма и его стены до пят свода - белокаменные, верх церкви сложен из маломерного кирпича. Над юго-западным углом возвышалась звонница, по-видимому, такая же, как у церкви Трифона в Напрудном (1492 г.), с которой у Зачатьевского храма много общего. Возведен он в камне, вероятно, в первых десятилетиях XVI в., восстанавливался после пожара 1547 г. Оформление фасадов храма, его стройные пропорции, точность классических профилей говорят о влиянии построек итальянских мастеров, в частности Алевиза Нового. В древности церковь имела кровлю из серебристочерной лощеной черепицы и шлемовидное покрытие главы, впоследствии замененное луковичной формы маковицей.

Северный Екатерининский придел выстроен в 1658-1668 гг., предположительно в связи с рождением дочери царя Алексея Михайловича - Екатерины. Он перекрыт сомкнутым сводом и повторяет композицию южного придела, но по своим декоративным элементам типичен для второй половины XVII в. Внутреннее убранство церкви не сохранилось".

"Обновление церкви было в 1752 г.". "Есть переделки XIX в.".

"До закрытия сохранялось много икон XVI в., особенно в главном иконостасе. На колокольне был колокол 1547 г. с французской подписью, попавшей сюда скорее всего через Колу в 1566 г. вследствие иконоборческого движения в Нидерландах".

"Колокольня середины XVIII в.". При реставрации она была без особого основания уничтожена. "Аналогично произошло с церковью Анны, что в Углу. Храм имеет сложную, не до конца выясненную историю постройки (не опубликован даже отчет о проведенной реставрации). Некоторые его части относятся к XVI в., вместе с тем не исключено и наличие архитектурных элементов XV столетия. Другие части принадлежат к столетию XVII. Иными словами, памятник разновременный, создававшийся не сразу, а с последующими добавлениями, вплоть до XVIII в. При его реставрации древнейшие части были сохранены, а недостающие восстановлены, но редкую для архитектуры Москвы середины XVIII в. колокольню сломали, поскольку... она не была древней, а ее архитектурные качества были достаточно скромны (но, добавим, не антихудожественны). Имеем ли мы право так вольно распоряжаться и вольно относиться к подобной методике реставрации? По-моему - нет. Здесь была допущена ошибка".

С уничтожением колокольни не осталось, естественно, места и для колоколов.

В 1990 г. в храме находился Диспетчерский отдел Московского городского объединения "Турист" Мосгорсовета трудовых союзов.

Храм Зачатия Святой Праведной Анны, что в Углу - одна из старейших приходских церквей в Москве. Он расположен в самом углу парка «Зарядье», вблизи пересечения Китайгородского проезда и Москворецкой набережной. Храм этот почти неизвестен даже коренным москвичам. Нет, когда-то его конечно знали. Но в последнее время основательно подзабыли. Около двадцати лет он стоял за высоким забором. К нему нельзя было не только подойти, его почти не было видно.
За свою историю он сменил много названий. Почти все они описывали местную топонимику. Церковь Зачатия Анны - на Востром конце, что у городовой стены в Углу, что в Китай-городе на берегу, что за Соляным рядом. Впервые храм, ещё деревянный, упоминается в летописи аж в 1493 году. В начале XVI века строится белокаменный храм, который сильно пострадал в пожаре 1547 года. Храм восстанавливается. К этому времени уже завершено строительство укреплений Китай-города. Именно тогда храм и получает от Елены Глинской, матери Ивана Грозного, своё нынешнее название «что в Углу». Ибо храм действительно оказался в углу, между южной и восточной крепостной стеной. Архитектор достоверно неизвестен, но многие историки сходятся на том, что им вполне мог Алевиз Новый.
В 1617 году к храму пристраивается южный придел в честь Великомученика Мины Котуанского. Считается, что этот придел существовал ещё в деревянной церкви и был построен в память освобождения Руси от монголо-татарского ига. Именно в день памяти Великомученика Мины - 11 ноября 1480 года монголо-татары ушли от реки Угры. Так что Дмитрий Пожарский просто восстановил в камне придел, который был здесь давно.
В 1668 году к храму пристраивается придел Святой Великомученицы Екатерины. Считается, что это произошло в связи с рождением у царя Алексея Михайловича дочери Екатерины. Тогда же строится и галерея-гульбище вокруг храма. В XVIII веке к храму пристраиваются ещё приделы: Девяти мучеников, Виктора и Викентия. В XIX веке возводится колокольня. Старый храм XVI века хоть и существует, но его уже почти не видно, он полностью скрыт под новейшими пристройками.
Приходит 1917 год. Храм закрывают. А потом его и вовсе готовят к сносу. Ведь именно здесь, в Зарядье, должна была вырасти восьмая сталинская высотка - министерство тяжёлого машиностроения. Но Сталин умирает, а у Хрущева были свои взгляды на архитектуру. Строительство высотки останавливается. На уже готовом стилобате строится гостиница «Россия». Помните: «В красной рубашке - профессор Хачикян». Да, это снимали здесь. И церковь решают не сносить. Более того - её реставрируют. Оставляют только XVI и XVII век, всё, что было пристроено позже сносят. В 1994 году храм возвращают Русской Православной Церкви и освящают. Но вскоре начинаются работы по демонтажу конструкций гостиницы «Россия». Почти на 20 лет храм оказывается за высоким забором. После открытия парка «Зарядье» храм освободился из многолетнего плена, и снова радует нас свой красотой. Сейчас храм действующий, но службы проходят пока очень и очень редко, так что внутрь попасть не просто.

Для описания использованы старые фотографии с сайта "Фотографии прошлого" https://pastvu.com/