Чудеса царственных мучеников удивляют и по сей день. В статье приведены истории исцеления людей после покаяния, видения и знамения, связанные с царственными мучениками.
Исцеление онемевшего из Воронежской области
Об этом случае, произошедшем с ее отцом, нам рассказала р.Б. Галина из г.Воронежа. Приводим ее текст дословно: «Господи, благослови! В тот зимний день у Старца Федора на могиле панихиды не было. Все, кто пришел туда, поминали новопреставленную Татьяну. От одной женщины узнали, что по всей России идет покаяние за убийство Царской семьи, за наши неправильные дела. Сердце ждало этого часа! Оно сразу отозвалось на этот призыв! Была мысль - поехать на покаяние и помолиться за мою семью, за родителей, за облегчение болезни отца. Один глаз у него совсем не видит - глаукома, другой глаз видит около 30%. Позвоночник так согнуло, что невозможно расправить спину, боли постоянные. Он с 1937 г. Они живут с мамой и братом в деревне, трудятся в огороде. 11 января мне позвонили и спросили, еду ли я на покаяние. Отказываюсь, сославшись, что мне нельзя ехать. Слукавила, хотя частично и правду сказала. Суть отказа - в полной уверенности, что меня не благословит духовный наставник.
15 января на Серафима Саровского еду в деревню навестить родителей. Узнаю от мамы - с отцом горе - язык отнялся, лежит в больнице. Случилось это 12 января 2005 года, на следующий день после моего отказа от покаяния. Когда увидела отца в больнице, он мычал, говорить не мог, то плакал, то в слезах смеялся. Все, что случилось с родителем моим, я взяла на себя. Это моя вина: ведь могла что-то сделать и добровольно отказалась. Я представила себя на месте отца.
«Господи, как Ты строг и как Ты любишь нас !» - сердце разрывалось от моего неправильного поступка. Говорила с доктором (боялась, что отец умрет от инсульта, т.к. два его брата умерли от этого).
«Нарушение мозгового кровообращения, - сказал доктор, - возможно, дней через восемь будет улучшение». Вводили в капельнице кавентон и еще какое-то лекарство.
«Ты записана в этой книге», - сказала мне женщина на Митрофановском источнике в праздник Крещения Господня. Она ездила на первое покаяние. Через несколько дней по благословению духовного наставника я ехала на покаяние. Это было 24 января 2005 года. По пути в Задонск приложились к мощам Святителя Тихона. Пока стояла в очереди, чтобы заказать требы, мой автобус уехал. Отругав, меня взяли в другой автобус. Выговорили мне все желающие и всё. Я искренне молилась про себя. «Так мне и надо грешнице!» Наши руководители волновались: дорога скользкая, долго будем ехать, к Матушке Матроне не успеем. Во всем виновата я! Молилась, сердцем кричала о помощи - матушке Матроне. Благополучно пересела в свой автобус, когда он возвращался с источника. От души попросила прощения у всех паломников первого и второго автобусов.
Всю дорогу молилась Пресвятой Троице и другим Святым. Когда приехали к Матушке Матроне, ворота обители были еще закрыты. Благодарю Тебя, Святая Матронушка, за Твои молитвы о нас грешных! Записки, молебны, просьбы - все передали Великой Святой.
А потом Покаяние. Чувство такое: вся Россия в этот день Святой Мученицы Татьяны встала на колени, слезно, усердно прося Отца Небесного, Его Сына и Духа Святого простить нас и прародителей наших за то, что не ведали, что творили. Впереди меня семейная пара с голубым конвертиком на руках. Там младенец - нежный и чистый. «Светлого пути земного тебе, дитя, и твоим родителям, принесшим тебя в этот уголок Руси Святой!»
Подумала о себе, о своих грехах. Слёзы… Слёзы… «Господи прости, помилуй!» - молилась, стоя на коленях. Стало тепло, руки, ноги отогрелись, не чувствовала зимы, снега, ветра. Надо еще осознать этот Миг перед вечностью! Ночь. Боголюбово. Впервые здесь, а кажется, будто жила здесь всегда. Солнечный ореол над храмом! Исповедь. Причастие. Соборование. Потеряла приличную для моей малоимущей семьи сумму денег. Не расстроилась, поблагодарила Бога. Слава, тебе Боже, за все!
С небесной помощью, с молитвами, с миром вернулась домой. Через неделю после поездки еду к родителям. Отец сидит в кресле. Приветствую его и маму. Не надеясь услышать ответа, все же спрашиваю: «Как дела папа?» - «Хорошо», - слышу в ответ. И верю, и не верю! - Заговорил! Слава Тебе, Боже! - тут же повернувшись к иконам, коленопреклонно благодарю Бога, Пресвятую Богородицу и всех Святых!
С больницы отец ушел («сбежал», как мама говорит) раньше времени, так как было холодно. Примерно в эти дни, 25–26 января 2005 года, у него наступило улучшение. Некоторые слова у отца бывают нечеткими. Врачи посоветовали разговаривать с самим собой.
Не теряй, папа, времени на эти разговоры. Это время Господь дал тебе для покаяния. Читай псалтирь, Евангелие, молитвы. По возможности отец это делает, причащается в Великий пост. По старой привычке хочется выпить и поругаться. Прошу его: «Не матерись, отец, это же проклятье Себе и всему нашему роду, проклятье Земле, на которой живем
…»
И все равно все мы срываемся, все грешим. Отец тоже, грешит и сердечно кается перед Богом. Произошедшее он не считает чудом; облегчением, выздоровлением - да.
Отца моего зовут Петром Васильевичем. Фамилия Ерин. Живет в селе Мастюгино, Острогожского района, Воронежской области.
Хабарова Галина Петровна.г. Воронеж.
Исцеление ног у пожилой женщины из г. Люберцы
«С моей мамой произошел чудесный случай. Мама заболела; у нее ослабли ноги, и передвигаться по квартире без посторонней помощи она не могла. В храме от знакомых я узнала о чине покаяния. Рассказала маме, и она захотела поехать. Ехали мы тяжело, мама очень устала, и мы шли очень медленно, с остановками на передышку. К месту сбора мы опоздали на целый час, но чудесным образом успели.
Батюшка говорил проповедь, затем для покаяния все стали на колени. И я помогла маме опуститься на колени. А с колен мама встала уже сама. И домой она шла уже уверенней. С этого дня моя мама поправляется, уже ходит на улицу и делает домашнюю работу. По окончании чина покаяния мама испытывала облегчение и радость. «Чудеса царственных мучеников спасли и нашу семью!
Рогова Анна Григорьевна,г. Люберцы.
Видение р.Б. Капитолины
«Я являюсь прихожанкой Храма Вознесения Господня г. Невьянска Екатеринбургской епархии. Во время проведения покаяния у меня было видение. Стою с открытыми глазами и вижу: в Храме много-много народа и все ликуют, радуются; увидела своих знакомых и родственников. Вижу, что это умершие, и поняла, как радуются все покойные за наше покаяние.
Покаяние проводилось в ноябре месяце 2004 г., проводил настоятель Храма Иерей Леонид Пекарский.
р.Б. Капитолина,г. Невьянск.
Исцеление р.Б. Веры
Исцелилась сильно болящая, скорбящая раба Б. Вера, пенсионерка, одинокая.
«После покаяния мне стало легко: не болит голова, спина, руки, ноги, стала слышать (совсем плохо слышала). Чувствую себя хорошо. Спину раньше соседка натирала, уже не болит. Рука сильно правая болела, ведро носить не могла, все левой рукой делала, а теперь двумя руками делаю. В голове добре, чтоб вы знали, как добре в голове стало! Не плачу ночью, раньше все плакала, про мужа своего покойного роптала.
Я плохо еще покаялась, надо больше, много еще не услышала. Еще хочу поехать. Стало хорошо, когда после покаяния батюшка на разрешительной молитве крест положил на голову, плечи, спину. И сказал: «сильно скорбишь, но скоро не будешь и будет тебе радость, пока ты этого не понимаешь, но потом поймешь ».
Дома осталась коровка. Я там не думала про корову. На покаянии слезы лились ручьем. А сколько искушений было дома. Я оставила корову на соседей, знакомых. В это время дома читались акафисты, на колени падали, плакали. Было плохо тогда с коровой. Она никого не подпускала к себе: убежала с поля, бегала по деревне, и нельзя было ее подоить. Ее ловили, но напрасно. Людей бодала, за 3 дня ни разу не подоили. Уже соседи определили, что сдадут корову по приезду на мясокомбинат. Но после причащения хозяйки корова сама успокоилась. И что удивительно, молоко восстановилось. Матушку Матронушку сильно почитала и почитаю. Акафисты читаю Матронушке, Царю Николаю мученику, Царице Небесной. Слава Богу за все, благодарю Бога за все.
р.Б. ВераБеларусь, Брестская область, Пружанский район, деревня Плебанцы.
Богородице Дево, Радуйся или путь из Башкирии в Царство Божие
В конце февраля, в преддверии весны, «Икарус» с иконой Царственных мучеников на лобовом стекле вез из Башкирии в Первопрестольную сорок православных христиан в возрасте от семнадцати до семидесяти пяти лет. Вез на Чин Всенародного покаяния русского народа за грехи, содеянные им за последние столетия…
А началось все с того, что в середине февраля нынешнего года вдруг объявилась духовная сестра наша Галина, от которой долгое время не получали весточки, не знали, где она и что с ней, и лишь молились о ее благополучии, уповая на Господа. И вот - как снег на голову, да не одна.
Так и узнали мы, в далекой Башкирии, о том, что в Москве, возле памятника Царю Страстотерпцу Николаю II, в нынешнюю зиму прошло уже четыре Покаянных Чина. Засобирались и мы на пятый по счету. Сначала в свой храм к батюшкам: так, мол, и так, благословите в путь неблизкий, на дело богоугодное. В ответ: «Что за Чин? Не слышали, не знаем». Благословил, и сам решил ехать отец Роман, настоятель храма Святителя Николая из поселка Уруссу, соседней Республики Татарстан. Желающих набралось на два «Икаруса».
Закончилась воскресная служба, прочитан молебен. Благословясь, - в путь. Стали рассаживаться по автобусам. Отец Роман указывает: этого туда, того сюда. Утряслось, поехали. Первый автобус, в котором батюшка, заезжает еще в один поселок, наш - напрямую. Встречаемся там-то, дальше едем вместе. Таковы планы. Однако поистине: мы предполагаем, Господь располагает… У назначенного места ждем двадцать, тридцать минут. Удается созвониться с отцом Романом. «Поезжайте, не ждите, автобус сломался». Пожалуй, только в тот момент начали осознавать, что значит эта поездка. Но с этого осознания началось покаяние, каждый обратил взор свой внутрь себя, и вместо праздных разговоров - молитва, уже не прекращающаяся - «Богородице Дево, радуйся, Благодатная Мария, Господь с Тобою…».
По дороге заехали в Боголюбово, а Господь устроил так, что в храм мы попали во время молебна, по окончании которого священник благословил нас поименно, помазал елеем, наравне с монашествующими и воспитанниками монастыря - отроками девяти-одиннадцати лет.
Экскурсия по монастырю, когда, казалось, оживают стены и сами повествуют о событиях почти тысячелетней давности; обед в монастырской трапезной, где еда благословленная столь вкусна, какой может быть только в святой обители… Нет, невозможно ни описать, ни уместить всего, что было прочувствовано и пережито в те пятнадцать часов пребывания в стенах древнего монастыря. Это можно понять, лишь попав сюда. Все это, равно как и описание монастырского хозяйства, требует отдельного повествования. Скажу только: была прожита целая жизнь, совершенно иная, невыразимо притягательная. Не могу умолчать лишь вот о чем.
После вечерней службы (которая здесь длится шесть часов) мы ждали соборования. Однако уже в поездке выяснилось, что с нами девочка лет десяти, родители которой недавно погибли в автокатастрофе, и девочка эта не крещена. По окончании службы священник, объяснив, что у него не достанет сил на два обряда, дал нам право выбора - крестить ли девочку, соборовать ли нас… Полагаю, излишне говорить, каким был наш выбор. Как и о том, какой была наша радость, когда в ту же минуту нам объявили, что соборование все же состоится.
В Москву планировали выехать, отдохнув часок, другой. Но батюшка благословил выезжать в семь утра. Сон под святыми образами, средь святых образов был краток и благостен - будто омылись благодатным душем. В храм, где уже идет служба, - поклониться святым иконам, благословиться - и в путь. Возле автобуса - вот радость - Галина. - Ты с нами? - Нет, еду на «Газели», там встретимся.
Однако ехать ей пришлось-таки с нами. Видно, так Господу угодно было. За разговорами не заметили, что «Газель» ушла… А мы попали в «пробку». До начала Чина покаяния пять часов, до Москвы сто семьдесят восемь километров. Успеем! «Богородице Дево, радуйся…» «Все святые, молите Бога о нас…» До начала три часа, до Москвы… Успеем? Ангелы Хранители, не оставьте нас… Прорвались! Дорога чистая, ровная, зимы будто не было, асфальт гладкий, ни единой ямки. Водители опытные. Успеем… Автобус будто подпрыгнул, присел на левый бок, скорости никакой. Но не останавливаемся. Авось доедем. Нет, автобус выбился из сил, остановились. Оказалось, колесо в клочья. Водитель Роман, хозяин машины, в недоумении - только новое поставил. Успокаивает: ничего страшного, за полчаса управимся, а там нагоним. Но прошел час, второй. Пошли крестным ходом вокруг автобуса, в салоне читаем Акафисты, молимся, просим Господа дать нам возможность попасть на покаяние. Галина звонит батюшке; мы не успеваем, молитесь о нас. В ответ: не отчаивайтесь, только не сдавайтесь!
Колесо поставлено, едем. А чин уже начался… Уныние и страх: не простит нас Господь, не справились. Один автобус не доехал, да и мы не в Москве. Как последняя надежда, как соломинка, - почитаем Акафист «Казанской иконе Божией Матери». У Галины в руках маленькие картонные иконки: Смоленской Бугабашевской (есть такое село в Башкирии, где Богородица на камне свой Лик явила) и Моисея Уфимского. И вдруг: «Вы чувствуете, они заблагоухали!»
Иконки пошли по рядам: «Какой аромат. У каждой свой ». Вмиг будто скорость прибавилась, а с сердец камень упал - значит есть еще возможность вымолить прощения у Господа и себе, и родным своим на три поколения. Возле памятника Царю Мученику священник еще накладывал Епитрахиль на последних, видимо, также опоздавших прихожан. Возле памятника цветы, следы пребывания множества людей. Чин окончен… А как же мы? Неужели все зря? Вскоре подошел священник, Игумен Авраамий. И слышали небеса искреннее раскаяние сердец наших: «Господи, помилуй нас грешных. Прости нас, Милосердный Господи».
В автобусе кто-то робко спросил: «А что это за пение было, когда мы шли от памятника обратно?». «Да, я тоже слышала, думала, может, магнитофон где». «Откуда там, в чистом поле магнитофон? И я слышал». И притихли все, не смея дать хода догадке… За окнами автобуса тянулись снежные пейзажи, но уже чувствовалась весна. Первое марта, самое ее начало. Пробуждалась от долгого сна природа. Пробуждались от долгой спячки сердца людей, и, подобно снегу с полей, сходила пелена с глаз и душ людских. Укреплялась вера в милость Божию, в возможность прощения при искреннем покаянии за грехи наши, по неведению и маловерию творимые. Возможно, многие из тех сорока человек после той поездки встали на истинный путь к Богу, который, как известно, с покаяния начинается.
Свидетельства рабы Божией Ольги из Симбирска
Первая поездка 1 марта 2005г. Во время Чина Покаяния у памятника Царю, когда батюшка накрывал меня епитрахилью, прочитав молитву, вдруг, наклонился и сказал: «Имя чада назови». Я назвала «Елена», он снова прочитал молитву. Присутствовавшие при этом мои земляки Людмила и Николай Кадушкины, когда услышали, что батюшка спросил имя чада у меня, вернулись и сказали: «Батюшка, а у нас сын Евгений». А он сказал: «А вам не надо» (батюшка был молодой, темноволосый).
Когда приехала домой, узнала, что у дочери в день Покаяния хлынула из носа кровь очень сильно (большие куски марли были в крови). Это продолжалось 3 суток. И всю эту неделю у нее было высокое давление. Когда мы спросили у своего духовного отца Олега, он сказал что ей тоже нужно ехать на покаяние. Вторая поездка 19 марта 2005г.
В Боголюбово, в Храме, когда прикладывалась ко всем иконам, просила только одно: «помогите спастись душой и телом мне и дочери». Но думала, что я грешная и меня не слышат. Ночью, когда спали в Храме, видела четкий сон, в котором мне было сказано: «У вас не имена, а цифры 666». С ужасом проснулась и вспомнила, что дома у меня ИНН и все остальные документы.
А утром, когда причащались в Боголюбово, около меня в Храме оказались паломники из Белоруссии, которые сожгли свои паспорта. Потом я подходила к сестрам и рассказывала, какая мне была подсказка. И в благодарность оставила колечко на икону «Боголюбскую».
Когда приехала домой, отказалась от ИНН, пенсионный и медицинский страховые полисы сожгла. Оставила только паспорт. Третья поездка 9 апреля 2005г. В третий раз на Чин Покаяния приехала вместе с дочерью Еленой (15 лет), как благословил о.Олег.
Во время Покаяния стояли на коленях у подножья Царя. Священник, называя грех, говорил: «Каюсь, милосердный Господи». Мы крестились и кланялись, касаясь лбом земли. Где-то в середине покаяния, после того как я оторвала лоб от земли, появилась старая черная пуговица, как будто изо лба. До этого ничего не было на земле, так как очень тесно стояли люди на коленях, и когда кланялись, всегда смотрели вниз, чтобы не стукнуться головой о пятки соседа .
А когда приехала домой, узнала, что моя мама в тот день была в Храме, и еле добежала домой - схватил живот. И страдала она этим неделю. После этого она стала легко стоять на службах. А до этого немного постоит и уходит, и потом весь день лежит - ноги болят.
А на Пасху мама отстояла с 22.00 до 4.00 утра! И потом еще сразу после службы поехала поздравлять родню.
Губова Ольга Александровна,г. Ульяновск.
Сон о кресте
«Я, Дорохина И.Д., была на чине покаяния 19.03.2005 г. Дома я увидела сон: то же место, где проходил чин покаяния, и на небе большой деревянный Крест. После чина покаяния я чувствовала себя легко. Я очень сильно болею и утром встаю с постели с большим трудом. После этой поездки я четыре дня не чувствовала никакой боли, утром легко поднималась с постели. Очень много было чувств, которые невозможно передать словами .
Дорохина И.Д.,г. Елец.
Нечаянная радость о ближних
«Я, Есиева Юлия, прихожанка покровского собора г. Мин.Воды, была на Чине всенародного покаяния в г. Мытищи на ст. Тайнинской 19.03.2005 г. в день празднования Ченстоховской Божьей матери.
После Чина, я видела, как небо, затянутое мглой и тучами, просветлело, и солнце заиграло всеми цветами радуги. Ни один год я молила о воцерковлении своих родных, и после Чина, после искреннего соборного покаяния, Господь услышал мои молитвы.
В первое воскресенье, по возвращении домой, одна из моих дочерей, сама вычитала все молитвы по причастию и причастилась. А на следующее воскресенье мы были в Покровском соборе со старшей дочерью и мужем, и они причастились оба.
Это было их первое причастие, и, конечно, то состояние духовной радости, которое я прочувствовала на Чине, невозможно выразить словами.
Есиева Ю.,г. Пятигорск.
Свидетельство из Ельца
«Я, Салькова Т.М., была на чине покаяния 9 апреля 2005 г. В это время я была в большой скорби: 7 декабря 2004 года у меня убили единственную доченьку - Катю. Но очень хотела пройти этот чин покаяния за Царскую Семью, за невинно убиенных Царских деток. И поехала я с заездом к матушке Матроне Московской. После поездки, когда я была уже дома, уставшая, я легла спать, и во сне ко мне пришла моя дочь Катя; сон был очень явственный. Я очень ей обрадовалась, говорю: «Катя, как тебя давно не было?». А она мне отвечает: «Мамочка, ты за меня не волнуйся, у меня все, все хорошо, но мне пора уже идти». Поцеловала меня в щеку и ушла. Она была очень веселой и радостной . И тут же я вижу опять сон, ко мне пришла мама, которая умерла 2 года назад, открывает дверь, заходит и говорит: «Ну, наконец-то мы дома» (она была парализована и не разговаривала 7 лет). Я вышла к ней. Как она меня обнимала, долго меня не отпускала. Вот какие встречи были у меня с моими родненькими. И после поездки я два дня чувствовала себя очень легко, не было боли в сердце, не было скорби, ничего не болело.
Салькова Т.М.,г. Елец.
Мне посчастливилось побывать дважды на чине покаяния
Мне посчастливилось побывать дважды на чине покаяния, а в пятницу 7-го мая не собиралась. Выходные дни планировалось провести с семьей: шашлыки, поездка к родственникам и т.п. Однако за 3 дня до пятницы заболела: по вечерам ознобы, ломота в костях, температура 38,0 градусов и нестерпимые боли вдоль позвоночника с обеих сторон. В течение дня самочувствие неплохое, а вечером опять муки. Сама - врач, не могу понять, что за редкая болезнь. В пятницу все симптомы неожиданно появились утром с температурой 38,2 градусов. Лежу в постели и вдруг понимаю: мне нужно для исцеления в Святые места. Думаю. В Дивногорье или Боголюбово? Когда осознаю, что это день отъезда на чин покаяния, понимаю: моя утренняя температура - не случайность. Отпрашиваюсь у мужа. Он, видя мои страдания, тут же соглашается.
Дочка накануне слегка затемпературила, гайморитный насморк, обильные выделения из носа, слабость. Обычно такое состояние длится недели три. Школу очень любит, пропускать не хочет, а на уроках высидеть мучительно. Говорю: «Женечка, поедем в Боголюбово, насморк пройдет, будешь здорова!». В слезы: «Хочу с папой на шашлык». «Ладно, как хочешь».
А Господа прошу, чтобы, если ей нужна поездка, сам все устроил. Примчавшись с работы, говорю: «Доченька, собирайся!». Опять слезы. Ребенок давно мечтал о вылазке в лес на шашлык. «Хорошо, оставайся». Опаздываю, ведь не планировала. Наконец готова. И вдруг: «Мама, я с тобой». «Одевайся».
Всю дорогу в Боголюбово девочка сморкалась, целый пакет с туалетной бумагой: платков ей не хватает. После чина покаяния радостно замечает: «Мама, у меня насморк прошел!». Дома я переспросила: «Женя, совсем нет насморка?» - «Нет». Такое чудо! А у меня все как рукой сняло. Боялась, что будут боли в автобусе, ведь неудобно сидеть и спать две ночи. Исцелилась.
Слава Тебе, Господи!
Раба Божия Наталия,г. Воронеж.
Свидетельствую о чудесной помощи чина покаяния моей семье
После того, как я съездила на чин покаяния в с. Таинское (это было во время великого поста 9 апреля 2005 г.), отношения моих родителей изменились в лучшую сторону.
Мои родители развелись 10 лет назад, и все это время они не встречались и не общались, т.к. держали друг на друга обиду, гнев, зло, и даже звучали слова проклятий (Помилуй их, Господи!). От этих тяжелых отношений мы, дети, очень страдали. Через несколько дней после того как я покаялась на чине за весь наш род, мою сестренку положили в больницу из-за ангины. Так получилось, что наши родители одновременно пришли навестить больную дочь (я думаю, это встреча не случайность, а промысел Божий). В начале общение происходило по очереди, и вдруг на глазах у изумленной дочери наши родители обнялись и со слезами на глазах просили друг друга больше не держать гнев, обиду, ради детей забыть все, что было. Теперь папа стал чаще звонить как детям, так и внукам, интересуясь, как у нас дела.
Р.Б. Анна,г. Пятигорск, Ставропольский край.
О тех событиях и знамениях, которые происходили в Богоспасаемом Новохоперске в связи с чином покаяния в Москве
14 марта 2005 года мне приснилась моя умершая мама. Во сне я искала местонахождение своей матери на том свете. Мне подсказали, что временно она находится в одном из помещений. Я зашла в комнату и увидела там множество людей примерно одинакового возраста, молодых. Среди них находилась моя мать. Все эти люди были прилично одеты и находились в торжественно-праздничном настроении. Я спросила у мамы: «Что ты здесь делаешь?». Она радостно ответила: «Мы ждем Чина покаяния в Москве!» Эти люди ходили по комнате с большим воодушевлением, держа в руках книги проповедей отца Петра «Молчанием предается Бог», где в конце книги составлен перечень грехов, в которых необходимо покаяться.
А моей сестре Маргарите приснился отец. Я встретила сестру, вернувшись с Чина покаяния (7 мая). Она рассказала мне, что на Радоницу (10 мая) ей приснился умерший отец, весь чистый, опрятный, молодой, каждый шов на его одежде был отглажен, и подарил ей букет цветов. В тот день вечером, когда был Чин покаяния, в марте месяце, мы наблюдали два световых столба от земли к небу.
Однажды в субботний день, когда совершался Чин покаяния, я встретила свою знакомую в новой юбке, чему очень удивилась и обрадовалась, так как она чаще всего ходила в брюках. Она сказала, что по разным причинам долго не могла приобрести юбку. И именно в этот день она нашла себе подходящую юбку.
И другие женщины рассказывали мне, что в последнее время у них появляется отвращение к брюкам и они стали пополнять свой гардероб юбками. Через тех, кто едет каяться во всенародных грехах, открываются глаза у тех, кто даже и не знал, что в этом надо каяться.
Елена Малеина,г. Новохоперск.
Исцеление от пьянства
«26 мая 2005 года я приезжал на чин покаяния в Мытищи, на другой день после покаяния был в Спасо-Купальческом скиту. Перед соборованием обратился к иерею Михаилу о его молитве об отлучении от пьянки меня и сына Александра, который работает учителем. Прошло две с половиной недели. Подходит сын и говорит: «Папа, давай бросим пить на год». Я был на седьмом небе от радости, несмотря на то что до этого он никаким уговорам не поддавался. 9 июля я прибыл на чин покаяния и сразу сказал об этом отцу Михаилу и Георгию. Сам я 22 апреля 1943 года, сын мой - 13 ноября 1975 года.
Ступников Андрей Васильевич,с. Верхняя Хава, Воронежской области.
Паломничество из Ростова-на-Дону
«Господи, благослови во Славу Твою! 16.06.2005 г. мы выехали паломниками из г. Ростова-на-Дону автобусом по Святым местам для совершения всенародного покаяния в убийстве Помазанника Божия - Царя Николая II со Святым Его семейством.
Какое же должно быть покаяние, чтобы Господь простил? Необходимо прославление Царя Николая II и покаяние в его убийстве всенародное. Через Царя наше спасение! Царь Николай II и на Небесах второй после свт Николая Чудотворца. Итак, с молитвами мы в пути 17.06.2005 г. Утром после божественной литургии отправились к памятнику Царя Николая II на покаянный молебен. Погода стояла пасмурная, казалось, что и природа склонила голову перед мучеником Царем и его Святым семейством, замерла в ожидании покаяния. Народу собралось очень много, приехали из далеких городов Белоруссии, Ростова, Прибалтики, Владивостока. Это радовало. Значит, еще жива Матушка - Русь, пусть не Святая, как прежде, но с пробужденной совестью покаяния.
Начался покаянный молебен! Со слезами: «Господи, прости, пощади, помилуй, каемся в смертном грехе, что попустили жидовскому нечестию в России, не защитили Помазанника Божия Царя и все русское святое». Плакали с сокрушенным сердцем и покаянием. Неожиданно пошел дождь, сама природа оплакивала вместе с нами когда-то совершенное злодеяние. Глубокая тишина и шум дождя, очень тихий, слились воедино. Вдруг, мужской голос закричал: «С иконы Царя Николая II течет кровь!» Мгновенно заколыхалось людское море и ринулось к иконе. Мне удалось увидеть, как с бородки Царя Николая II ручейком потекла кровь вниз, где соединилась с ручейком от дождя. А покаянный молебен подходил к концу.
И внезапно прекратился дождик и выглянуло такое яркое солнце, и так его диск заиграл всеми красками радуги, как обычно играет лишь на Пасху. Казалось, Сам Царь-Солнышко с Небес радовался нашему покаянию!
И весь народ запел «Боже, Царя храни!» и двинулся к Чудотворной, кровоточащей иконе, целуя Ее и проходя под Ней. С легким обновленным сердцем, счастливые, мы возвратились в Скит, где на празднике «Святой Троицы» причастились, пособоровались. 20.06.2005 г. побывали у мощей матушки Матронушки и вновь в дороге к Свт. Тихону Задонскому на праздник «Святаго Духа». В Задонск успели к началу Божественной литургии, где с пламенной молитвой, надеждой, верою приложились к мощам свт. Тихона Задонского и посетили его целебный источник, искупались в бодрящей холодной водичке, и, испив вкусной ледяной водички, многие получили исцеления, в том числе и я.
Эта поездка очень нужная. Она нас обновила, исцелила, мы побывали в Божьей лечебнице, омыли свои грешные души и вышли исцеленными и воистину, в полном смысле братьями и сестрами, расставались со слезами, обещали молиться друг за друга, надеясь, что Господь Сладчайший и когда-нибудь вновь нас всех соберет, как и в этот раз для покаяния, очищения и преданной вере Сладчайшему Господу до последнего вздоха. Слава Тебе, Боже, вовеки. Аминь.
р.Б. Людмила,г. Ростов-на-Дону.
Исцеление р.Б. Ольги
«Я, раба Божья, Ольга свидетельствую, что после 1-го Чина покаяния у меня прошла боль под ребром. Раньше я подымала вверх левую руку с очень сильной болью, а потом, когда я покаялась, боль совсем исчезла. Слава Богу! После второго Чина покаяния я почувствовала легкость в себе. А также увидела мироточение от 2 икон: «Русь воскрешающая» и «Николая Чудотворца мир Ликийских.
Кровоточение иконы царственных мучеников
Царственные мученики: кровоточение иконы «…Не советую просить чудес или подвиги больше брать, а брать подвиги по мере». Вот так и стоял я на очередном чине под дождем. 17 июня. На небе тучи да дождик. Мелькнула мысль: не будет сегодня небесных знамений и чудес. Слава Богу, взял зонт. Настроение поникло. Батюшка читает проповедь о Русской Голгофе и жидовском плене. Вдруг один казак в очках нам и говорит: Икона Царственных Мучеников кровоточит. Икона эта стояла у Памятника. Семь Мучеников Царских в простых одеждах. Я стоял во 2-ом ряду, встал на носочки и увидел: Господи, помилуй!
Мое сердце сжалось: из-под Ног Царя шла кровь! Прошло 5 мин. Закровоточила Муч. Александра, затем Царевич Алешенька. Я сглотнул слюну. Под кровь подложили Бумажки. Кто-то сфотографировал. Я, потеряв дар речи, медленно пошел к выходу. Это зрелище не для слабонервных! Впереди стоявшая женщина начала рыдать - не выдержала. Я ее понимаю.
Состояние мое было ватное, то есть, идя мимо людей, я уже ничего не слышал и шел как бы ведомый кем-то. «Кровь Его (Царь Николай) на нас и на чадех наших».
Прости нас, Господи! Царь-мученик Николай - взял весь грех Русского народа на себя. В 2005 г. Он являлся во сне и сказал: Россию ждут Муки и страшные страдания. И еще: Уходите из больших городов. В них - смерть. Выводы делайте сами.
р.Б. Дионисий,г. Электрогорск.
Сон или видение (пишу от имени дочери)
Сон приснился с 12 на 13 июля 2005 г. На праздник: 12 Апостолов,
отр. Ольге 9 лет Много, очень много народа, все идут дорогой к чину покаяния, мимо большого Храма.
Вдруг вижу впереди нас идут Петрозаводчане (наши православные друзья, которых я хорошо знаю по своим родственникам; они не собирались приехать, так как один раз уже были). И я их в своем сне увидела и обрадовалась, что снова их встретила и вырвалась от мамы вперед. И вдруг на небе вижу: Красивый высокий белый трон, на нем восседает Ангел и держит маленького Спасителя. Такой хорошенький, улыбается и на каждого смотрит (именно на каждого, а не на всех вместе). С одной стороны стоял пророк Илия, а с другой Енох, а вокруг стояли 12 Апостолов. Когда мы с удивлением рассматривали это видение, люди за нами все ближе, ближе подходили.
Потом в небе все постепенно стало растворяться и остался один Ангел. Это видение сменилось другим видением. Этот Ангел стоял как будто на возвышенности, был таким высоким, кудрявым, с ленточкой на голове, и тоже очень по-доброму смотрел на людей. Многие его видели.
Люди, похожие на организаторов Чина покаяния, с удивлением подходили и трогали Его крылья. И я тоже осмелилась и решила потрогать, погладить крылышко. Оно было волнистое, чешуйчатое и очень мягкое, шелковистое. Я гладила, гладила Его и проснулась с ощущением в руке.
И долго и до сих пор помню и знаю теперь, какое крыло у Ангела.
P.S. Как выяснилось, тех людей из Петрозаводска, которых я видела во сне (все второй раз приехали на Чин покаяния 16 июля), неожиданно для них благословил протоирей Владимир.
Будылина Марина Юрьевна (мама),г. Москва.
Видение Св. князя Андрея Боголюбского
Во славу Божию расскажу о том, что увидела. После вечернего Богослужения у нас была экскурсия по монастырю. Сестра Фатитинья рассказала о князе Андрее Боголюбском так интересно, что невозможно было оторваться от слышанного. И вдруг откуда-то выпорхнула стая ласточек и с веселым гомоном опустилась на бывшие княжеские палаты. Я невольно проследила за ласточками и взглянула на небо. На ярко-голубом фоне из белых - белых облаков фигура мужчины благословила купол Храма, на котором изображена икона Пресвятой Богородицы Боголюбской. Фигура была как бы в движении, динамична. Она уже уходила, и все еще благословляла крест на куполе Храма. Пальцы не были четко видны, но кисть была согнута как для благословения. Я подумала, что фигура похожа на монаха в рясе, только клобук был необычным. Он был похож на шлем. У фигуры была борода и усы. Фигура была большая, метров 15–20 в высоту. Облако не ассоциировалось с чем-то на что-то похожее. Ярко, четко вырисовывались контуры.
Я одернула за руку рядом стоящую р.Б. Алевтину. И мы восхищенно смотрели на виденное. Алевтина обратила внимание на виденное двух других сестричек из нашей группы. Но они неопределенно пожали плечами. Я обратила внимание на виденное нашей руководительницы группы, но она сидела на ступеньках внизу ведущих к источнику, группа закрывала облако, руководительница пожала плечами. Мне стало совестно производить шум во время экскурсии, и я не осмелилась громогласно обратить внимание всех на то, что видела. Видение длилось долго. Минут 10–15. Ласточки все время стаей летали и радостно пищали, когда исчезла фигура, улетели куда-то и ласточки. Облако сразу не исчезло, оно стало спиралью.
Мы ушли с экскурсией дальше, больше я за ним не наблюдала.
Милостью Божией мы ночевали в монастыре. Утром, проснувшись, я горько-горько пожалела, что не решилась обратить внимание всех на виденное. Это было 24.07.2005 г., в воскресение. В день Святой Равноапостольской Великой княгини Ольги, моей небесной покровительницы. Потом мне объяснили, что фигура, по описанию, похожа на Св. Князя Андрея Боголюбского.
P.S. Видение наблюдало еще 2 человека, а группа состояла из 25 человек, но не все были на экскурсии.
р.Б. Ольга, г. Одесса.
Кроме этого, имело место значительное количество знамений, которые наблюдали десятки и сотни людей, таких как: радуга в зимнем небе над памятником Царю Николаю II; кольцо солнечного света и крест над ним во время снежной бури вокруг; проявившийся образ Божией Матери на стекле ростовского автобуса после чина покаяния; радуга с крестами, всадник, въезжающий на коне в солнце на обратном пути с чина у симбирцев и многое другое.
А самое главное - то ни с чем не сравнимое ощущение очищения и переполненности Благодатью, о которых рассказывали нам сотни людей, прошедших этот чин покаяния! Об этом же свидетельствуем и сами.
Далеко не все знают, что в несчастьях и бедах у нас всегда есть добрые помощники и заступники – святые Царственные мученики.
По молитвам Царю Николаю II и членам его святой семьи почти сто лет совершаются чудеса, подобные тем, что уже шестнадцать веков происходят по молитвам другому чудотворцу – святителю Николаю Мирликийскому.
Сколько лет прошло после канонизации святых Царственных мучеников, а до сих пор идут жаркие споры о том, были они святыми или нет.
Но мудрые люди знали об их святости задолго до прославления. Они призывали на помощь небесных хранителей России и получали её.
Вот классический случай. Эта история была впервые опубликована в русской эмигрантской печати в 1947 году, хотя произошла почти на тридцать лет раньше.
Сотня казаков, потеряв связь с обозом и войском, оказалась в болоте в окружении большевиков.
Священник отец Илия обратился к казакам:
«Сегодня день памяти нашего Царя-мученика.
Сын его, отрок Алексей-царевич, был войск казачьих атаманом почётным. Попросим их, чтобы ходатайствовали пред Господом о спасении христолюбивого воинства казачьего».
И отец Илия отслужил молебен «Царю-мученику, Государю Российскому».
Припев был такой: «Святые мученики Дома Царского, молите Бога о нас».
Пели вся сотня и весь обоз.
В конце молебна отец Илия прочитал отпуст: «Молитвами святого Царя-мученика Николая, Государя Российского, Наследника его отрока Алексея-Царевича, христолюбивых войск казачьих атамана, благоверной Царицы-мученицы Александры и чад её Царевен-мучениц Бог помилует и спасет нас, яко благ и человеколюбец».
В ответ на возражения, что эти святые мученики ещё не прославлены и чудеса от них ещё не явлены, отец Илия стал вдохновенно говорить:
«А вот молитвами их и выйдем… А вот и прославлены они… Сами слыхали, как народ прославил их. Божий народ… А вот и покажет нам путь святой отрок Алексей-Царевич… А вот не видите вы чуда гнева Божия на Россию за неповинную кровь их…
А вот явления узрите спасением чтущих святую память их… А вот указание вам в житиях святых чтите, когда на телесах святых мучеников без всякого прославления христиане храмы строили, лампады возжигали, молились таковым яко предстателям и ходатаям…»
И люди поверили отцу Илии – пошли по болоту вслед за ним, как будто он знал путь.
По сути, так оно и было: батюшку вели Царственные мученики.
Шли по колено и по пояс, проваливались по шею.
Лошади вязли, их вытаскивали и опять шли. Не помнили, сколько времени прошло и как они устали.
Никто ничего не говорил. Лошади не ржали.
И вышли! 3 женщины, 14 детей, 7 раненых, 11 стариков и инвалидов, 1 священник, 22 казака – всего 98 человек и 31 конь.
Никто не утонул, вышли все прямо на ту сторону болота, угол которого занимали казаки, сдерживающие обходное движение красных. Вышли прямо в середину своих!
Из окрестных жителей никто не хотел верить, что казаки прошли этим гиблым путём.
И шума перехода не слышал неприятель.
И следа, куда ушли отрезанные, не могли утром найти красные партизаны.
Были люди – и нет их!
Это было явное чудо, которое невозможно объяснить рационально.
Оно сильно укрепило веру казаков и поколебало неверие красных.
Государь является не только для спасения людей в смертельной опасности, но и для просвещения народа.
Некоторые его чудеса становятся откровениями не только для простецов, но и для очень образованных людей, работников искусства и науки.
Такие чудеса открывают нам тайны мироздания.
Известно очень много случаев, когда святые выходили из иконы, отделялись от неё и творили чудеса на глазах у изумлённых зрителей. А иногда они просто являлись людям наяву, помогали им и оставляли на память о своём визите некие «вещественные доказательства».
О таком случае рассказывает российская писательница Нина Васильевна Карташева.
Её история служит своеобразным объяснением того, что увидел в белградском храме художник Колесников.
Каждый год Нина Васильевна болела пневмонией.
Расхворавшись в очередной раз, она долго переносила недуг на ногах, пока не свалилась… в день рождения Императора-новомученика, 19-го мая.
Муж находился в командировке, родные далеко, помочь ей было некому.
А она не могла даже встать, когда звонили в дверь. «На меня наваливалось что-то неживое, смертное и страшное. Я слабела духом и сдавалась, знобило. Хотелось пить», – вспоминает Карташева.
А утром она очнулась, чувствуя себя хорошо.
Пахло сиренью, за окном расевали птицы, жара почти не было.
Она с изумлением увидела, что поверх одеяла была накрыта… офицерской старинной шинелью с орлами.
Господи, откуда?!
Напротив неё в кресле сидела девочка лет семнадцати и читала тихонько чудным грудным голосом акафист святителю Николаю по тетрадке, которую Нина Васильевна тотчас узнала!
Когда-то семилетней девочкой переписывала этот акафист по просьбе её бабушки, монахини в миру, в отдельную тетрадку для какой-то болящей тётеньки.
«Брежу! – испугалась она. – Девочки этой не знаю… И произношение у этой незнакомки не современное, а как у бабушки, “ч” и “щ” произносит по-петербургски. Конечно, это я брежу!»
Но почему-то она спросила: «Откуда такая странная шинель?»
– «Папина», – ответила незнакомка.
«А ты кто?» – «Мария».
– «Какая?» – «Сестра милосердия».
Она смотрела на круглое лицо с большими серыми глазами, что-то достойное и кроткое в облике.
Платье простое, светло-голубое. И ветка сирени в вазе свежая.
«Дай мне попить».
Незнакомка подошла с чашкой тёплого молока.
Нина спросила: «Это что, мой бред?»
Ответ был потрясающим: «Достоевский сказал, что нет бреда и нет безумия. Просто иногда в чрезвычайных обстоятельствах люди видят и другой мир…»
Молоко, принесённое ОТТУДА, оказалось тёплым и вкусным.
Улыбающаяся незнакомка сообщила: «Ты сегодня выздоровеешь окончательно. Папа сказал. Сегодня у него день рождения, а послезавтра именины. Это тебе от него в подарок», – и она указала на ветку сирени.
И услышала рассказ о молоденькой дамочке с кружевным зонтиком и юбке с оборочками. Она никак не могла вспомнить такого рассказа.
И потом искала его много лет. Наконец, уже в 90-е годы, когда появились книги Надежды Тэффи, она узнала этот рассказ!
А тогда, закончив чтение, незнакомая девочка подошла к иконам Спасителя и Матери Божьей, висевшим в изголовье больной.
Они обе встали перед ними: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, спаси и помилуй нас, грешных. Пресвятая Богородице, спаси нас».
Потом больная заснула, а проснулась здоровой и свежей.
В комнате была она одна. Но ветка сирени, которой у неё до болезни не было, благоухала.
И лампадка горела, хотя она её не зажигала.
«Но самое невероятное и драгоценное доказательство, что я, худая и грешная, удостоилась посещения ОТТУДА, – писала Нина Васильевна Карташева в своей книге “Богом прославленный Царь”, – были бабушкины чётки! Они висели на иконе Спасителя. И это те самые чётки, с которыми бабушка была положена в гроб и похоронена! Кисточка на кресте чёток из зелёного гаруса была истлевшая, но сами чётки даже не рассыпались…».
С тех пор она не расстаётся с ними.
Рассказывать об этом знакомым Карташева тогда не стала: её сочли бы сумасшедшей.
Но все близкие и батюшка поверили ей и помолились вместе с ней.
Её болезнь прошла бесследно.
И она свято верит, что это по молитвам бабушки она была исцелена таким чудесным образом.
Ведь бабушка всегда чтила Царственных Новомучеников.
Прав оказался Достоевский: «Иногда в чрезвычайных обстоятельствах люди видят и другой мир».
Не только видят, но и получают из него чудесную помощь.
А для укрепления веры получают материальные подарки из иного мира, которые потом хранят как великие святыни.
Это чудо произошло с ветераном войны, 87-летним полковником в отставке Александром Михайловичем Вытяговым.
Он всю свою жизнь хулил святого Царя и не верил в Бога.
А в конце её… плакал навзрыд от того, что жил так греховно.
Он ослеп на оба глаза и ходил по улице с поводырём.
Врачи поставили диагноз – разрушение сетчатки глазного дна.
Как-то Вытягов услышал по радио «Радонеж» православную передачу, в которой рассказывали о мироточивой иконе святого Царя-страстотерпца Николая Второго.
Александр Михайлович был настолько поражён этой историей, что устремился в московский храм Троицы в Хохлах, где в то время пребывала икона.
«Три дня подряд он присутствовал на молебнах Царю-мученику, о чём я могу свидетельствовать как очевидец, – писал в Интернете москвич Владимир Мельник 10 декабря 1999 года («Благовест – Православная газета»).
Теперь он самостоятельно переходит через дорогу и даже читает и пишет.
Так Государь даровал исцеление человеку, прежде порочившему его доброе имя».
Когда скептики и хулители переламывают себя, обращаются за помощью к святым и получают её, это становится великим откровением, которое коренным образом изменяет их мировоззрение.
Жизнь временная становится для них подготовкой к жизни вечной.
Они стремятся попасть в тот Рай, который существует не как аллегория, художественный образ, а как реальный мир, откуда получали яблоки и сирень живущие на земле.
Огромное количество чудес совершается по молитвам Царю Николаю Второму и членам его семьи.
Это добрые чудеса, они спасают людей от гибели, укрепляют веру, дают силы и радость жизни.
Такие чудеса свидетельствуют о несомненной святости Царственных мучеников.
Меня больше всего поражает, что это прославление произошло вопреки многолетней пропаганде.
Океан лжи вылили на Царскую семью большевистские органы массового оболванивания.
Они пытались развенчать святого Царя и сотворить своего кумира.
«Ленин и теперь живее всех живых, наше знамя, сила и оружие», – написал Маяковский.
И это была великая ложь. Идол Ильич оказался колоссом на глиняных ногах, который рухнул, когда подул ветер перемен.
Наветы продолжились и сегодня, в постсоветское время.
Но из океана лжи поднялась колоссальная фигура святого Царя.
К нему не прилипла пропагандистская грязь.
Вот кто на поверку оказался не подверженным смертному забвению – нашим знаменем, силой и оружием.
Недруги России продолжают лелеять мечту, делают всё для методичного сокращения «самого непокорного из всех народов», толкают Россию к указанному ей «идеалу» – 50 миллионам народонаселения, а «ещё лучше» – к 30 миллионам.
В таких условиях у многих – надежда на помощь Господа Бога и Его святых.
К счастью, эта надежда оправдывается.
На помощь приходит Царь Николай-чудотворец, который заботится обо всех, кто его любит и верит в него.
К 100-летию со дня мученической кончины царской семьи в издательстве Сретенского монастыря вышла книга протоиерея Александра Шаргунова . Протоиерей Александр регулярно выступает с проповедями о святых царственных страстотерпцах на православном радио «Радонеж», отвечает на письма читателей на страницах журнала «Русский Дом», является составителем нескольких сборников «Чудеса царственных мучеников». Вот и эта книга - о роли монархии в судьбе России, об исповедническом пути последнего российского императора и членов августейшей семьи, о чудесах, являемых по молитвам к царственным мученикам.
Письмо, которое я получил, с просьбой передать его в Комиссию по канонизации царской семьи (прот. А. Ш. ).
«Уважаемая Комиссия Священного Синода по канонизации царской семьи Николая II! Долго не решалась сообщить о событии, которое произошло со мной, православной христианкой Михайловой Евгенией Николаевной, и моей знакомой, Мироновой Любовью Флорентьевной, в 1991 году в октябре месяце. 15 октября 1991 года мы поехали за клюквой на болото в деревню Красницы, что в 25 км от Пушкина [под Санкт-Петербургом]. Набрав ягод, мы стали выходить из болота еще засветло - в 16 час. 30 мин., но выйти не смогли, хотя находились недалеко от выхода на нужную тропу. В октябре быстро темнеет, и мы потеряли ориентир - болото огромное, тропинок много. Тогда мы пошли на звук электрички и заблудились совсем.
Я стала читать вслух молитвы, но чем дальше мы шли, тем места становились непроходимее - топи, поваленные деревья, и дороги назад тоже не было. Темнота надвинулась разом, кричать бесполезно - кругом никого нет. Я продолжала читать молитвы и идти, ощупывая палкой глубину воды. И вдруг я вспомнила, как озарение, случай, описанный в книге “Письма царской семьи из заточения”, о том, как отряд казаков был окружен в болотах, и вместе с отрядом был обоз с детьми и стариками, среди них был священник. Они стали молиться царским мученикам и вышли из болота к своим.
Я в отчаянии стала читать в небо молитву, которая сложилась в моем сердце: “Убиенный благоверный царь-мученик Николай, убиенная царица-мученица Александра, убиенные мученицы великие княжны Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия, убиенный мученик царевич Алексий и все убиенные с ними, ради нашего Иисуса Христа выведите нас из этого темного леса, из топкого болота! Царские мученики, спасите нас, рабу Божию Евгению и Любовь!” Это была молитва надежды и отчаяния, в абсолютной темноте и среди топи - мы ощупывали почву палкой и шли, куда - уже не знали совсем.
Прокричала я два раза мою молитву - и что-то в темноте засветилось. Это был сук от дерева, без коры, и еще, и еще. Хватаясь за них, мы прошли по длинному дереву, под ногами не было воды. Вытянув руку вперед, как слепая, я шла и продолжала кричать в небо свою молитву, Любовь шла за мной. Молитв через пять мы вышли на широкую просеку. Светила луна, видны были на дороге следы, и мы долго шли по этой тропе и пришли в Сусанино.
Я помазала маслом от Гроба Господня очи на большом портрете царя, и из глаз его выкатилась слеза
Проплутав в темноте шесть часов, приехали домой в полночь, не веря самим себе, что живы. Я заказала отслужить панихиду по царским мученикам, и с тех пор для меня царь-мученик Николай II и его семья - святые, наши спасители. В благодарность я помазала маслом от Гроба Господня очи на большом портрете царя, и из глаз его выкатилась слеза, чему свидетели мои дети и гости.
Мой сын иерей Евгений и его матушка Ольга ждали меня из леса и очень волновались. Придя домой, я сразу им все рассказала, а также позвонила дочери Любови Флорентьевны, Наталье, и все знали об этом чуде спасения по молитве к царю-мученику Николаю II и его семье.
Любовь Флорентьевна - в то время маловерующий человек, и ее свидетельство о случившемся, может быть, еще более объективно.
Об этом я рассказывала и владыке Василию (Родзянко), когда он служил в Феодоровском государевом соборе с моим сыном. Он мне посоветовал написать в Комиссию, но я почему-то не решалась. Может быть, и этот рассказанный мною случай будет полезен при рассмотрении вопроса о канонизации мучеников за землю Русскую - царя Николая II, его семьи и замученных с ними. Для нас, православных христиан, они являются примером в жизни, в терпении и в подвиге мученичества. Это истинный православный царь, удерживающий, достойный для нашего спасения сейчас быть святым земли Российской.
С любовью о Господе, Евгения Михайлова, учитель математики,
Любовь Миронова, сотрудница Русского музея, Санкт-Петербург ».
По рассказу владыки Мелхиседека (в то время архиепископа Екатеринбургского и Курганского). В середине 70-х годов владыка был представителем Московского Патриархата в Берлине. В одну из поездок на Родину он вез в своем багаже довольно много церковных книг, изданных за рубежом и посвященных коммунистическим гонениям на Русскую Церковь после революции 1917 года. В то время это могло быть квалифицировано властями как ввоз антисоветской литературы с последствиями по соответствующей статье Уголовного кодекса.
На границе таможенники начали (впервые за несколько лет регулярных поездок владыки за рубеж) производить подробный досмотр багажа. Запрещенные к провозу в СССР книги владыка поместил в чемодан с церковным облачением, в сложенный саккос. Если бы книги обнаружили, то в лучшем случае это закончилось бы отправкой на покой. Владыка начал усердно молиться, особенно усердно обращаясь к царю-мученику Николаю II, которого давно почитал за святого. Таможенники не спеша просматривали чемоданы, вынимая каждую вещь. Извлекли и саккос со спрятанными там тяжелыми книгами. Простучали днища всех чемоданов и так же, не спеша, начали все укладывать обратно. Владыка не переставал молиться государю. На облачение с книгами таможенники обратили внимания не больше, чем на любой другой предмет из багажа архиерея.
Прихожанка Скорбященского храма на Большой Ордынке Иулиания Яковлевна Теленкова, старица, простая малограмотная женщина, всю свою долгую жизнь безраздельно посвятившая служению Господу, рассказывала мне незадолго до смерти, как она стала почитать государя Николая Александровича. Она мало что знала о нем и никогда не задумывалась о личности и судьбе его. Когда у нее и ее близких наступили безвыходные, грозящие непоправимой бедой всей семье материальные затруднения, она увидела во сне царя в военной форме, который сказал, протягивая ей серебряный рубль со своим изображением: «Отслужи по мне панихиду, и все у тебя устроится». Так и было: после молитвы о государе пришла внезапная помощь, и с тех пор она всегда поминала его и молилась ему как второму Николаю Чудотворцу.
«В ноябре 1981 года мы, трое молодых прихожан Скорбященского храма, что на Большой Ордынке, узнали о прославлении новых мучеников и исповедников Российских Зарубежным Синодом РПЦ. К сонму новых святых были причислены последний русский царь и вся его семья. Именно этот факт вызвал у нас негодование и почти протест. Мы стали наперебой вспоминать все негативное, что знали о государе из советских исторических книг и доступных нам тогда немногочисленных мемуаров современников. Канонизация царя и особенно государыни воспринималась не иначе как акт политической конъюнктуры.
Батюшка сказал с большой значительностью и силой: “Они - святые”
Совесть наша была чрезвычайно смущена, и мы обратились к духовному отцу за разъяснением. Он, как оказалось, давно почитавший царственных страстотерпцев, попытался раскрыть нам подлинный лик государя и его семьи, очищенный от клеветы и непонимания. Но мы с горячностью и самоуверенной категоричностью, так свойственной молодым людям, почти не слушая батюшку, выкладывали наши контрдоводы. Батюшка вскоре замолчал, потом, улучив паузу в нашем потоке слов, сказал с большой значительностью и силой: “Они - святые” - и встал, дав понять, что беседа закончилась.
Я пришла домой с тяжелым сердцем: грубо спорила с духовным отцом, вопрос о канонизации по-прежнему для меня не прояснился, а самое главное, какой-то гадкий осадок был от пересказа этих, так называемых “объективных” фактов из жизни царской семьи. Перед сном я молилась, чтобы Господь умирил душу и разрешил мое искреннее недоумение.
Вечером следующего дня моя верующая знакомая предложила мне на одну ночь книгу, тайно принесенную ей из спецхрана Ленинской библиотеки. Я почти остолбенела, увидев ее название: “Личная переписка Николая II и его семьи за 1914–1917 годы”. Книгу эту я прочитала на одном дыхании, так же как когда-то читала книгу отца Иоанна Кронштадтского “Моя жизнь во Христе” или писания Афонского старца Силуана (кстати, тогда тоже еще не прославленных в нашей Церкви святых). В этих книгах был один и тот же дух, одна и та же легкость и скорбь во Христе, одно и то же согревающее душу чувство прикосновения к высокому подвигу жизни святых. От сердечной тяжести и сомнений и следа не осталось. Была полная ясность и твердая уверенность обретения самых близких людей - святых.
То же самое произошло вскоре и с моими знакомыми.
Ольга Александровна Л., Москва ».
Рассказывает Светлана Александровна Румянцева из Москвы.
«Событие, о котором я хочу рассказать, само по себе как будто ничего особенного не представляет, но последствия его для нашей семьи - неожиданны и значительны.
Мой племянник накануне дня памяти убиения царской семьи (17 июля) готовился к экзаменам по математике (алгебре и геометрии) и пришел в совершенное отчаяние - приготовиться на “отлично” он не может, а при другой оценке он не проходит по конкурсу в техникум. Я уговорила его положиться на волю Божию и заступничество царя-мученика и со словами “Господи, помилуй” идти на экзамен. Сама же, как могла, просила на литургии Господа, если будет Его святая воля, помочь моему племяннику по святым молитвам государя-мученика. Со слезами просила государя и всех членов его семьи молить Господа о помиловании нас, грешных. Дело в том, что моя мама и я очень надеялись, что в случае поступления в техникум у моего племянника будет меньше времени болтаться по улицам и участвовать с дружками в каких-то непотребных, злых делах.
И совершилось невероятное: вытащив билет с теоремой, которую он не знал, он растерялся. Экзамен проходил как во сне. Он не помнил, как отвечал и какие дополнительные вопросы ему задавали и тем не менее получил желаемую оценку. Это было чудо для него самого, меня и, главное, моей мамы, в недавнем прошлом не просто атеистки, но той, которая в течение полутора десятков лет неизменно устраивала скандалы каждый раз, когда я шла в церковь. Ничто - никакие слова и никакие события - не могли поколебать ее активного противоборства вере. Теперь она почитает царя-мученика и молится ему и другим святым, которых знает, особенно преподобному Серафиму Саровскому, в тяжелых жизненных ситуациях, а может, и постоянно, и даже пытается обратить к вере мою сестру - свою дочь».
«Мой дед Федор Павлович служил при царском дворе, в каком чине - не знаю, но за верную службу получил от государя письменное удостоверение о том, что его сыновья могут учиться в любом высшем учебном заведении, видимо за казенный счет, и именно в военном учебном заведении, так как дед был военным и не был богатым (по тем меркам). Это я знала с раннего детства от моего отца Александра Федоровича, ныне покойного (умер в 1989 году).
Он очень страдал, что ни он, ни его брат не получили никакого систематического образования, всегда смущался при заполнении анкеты, так как он занимал видные посты и должен был что-то писать в графе “образование”. Однажды он пытался объяснить, что учился в школе две зимы, но его высмеяли и велели писать: “неполное высшее”. На самом деле он с братом получил домашнее образование, которого хватило на всю их и мою жизни. Потому отец был счастлив, когда я принесла первый свой диплом МГУ. А потом мой брат окончил МГУ и стал доктором наук, потом выучился и мой сын. Мы считали это своей заслугой, своими достижениями: из провинции - в МГУ.
Прошло много лет. Святейший благословил совершать панихиды по невинно убиенным. В Троицком храме (подворье Оптиной пустыни) служили долгую панихиду. Стоя на коленях, я плакала, вспоминая отца и его родных, жестоко пострадавших. И дед, и прадед сидели в тюрьме, бабушка с детьми умирали с голоду. Но особенно я жалела отца, я его очень любила, а он нас - самой преданной любовью. И вдруг будто голос какой-то, только звука не было, а мысль, но не моя, отчетливо обращенная ко мне: “А эта что расплакалась?” Я мысленно кому-то отвечаю: “Жалко дедушек и бабушек пострадавших, и папу с дядей, не получивших образования”. И вдруг слышу ответ беззвучный, но очень ясный: “Они не получили? Обещано было двоим, а получили трое: ты, твой брат и твой сын! Царское слово не пропадает, даже если нет царя”. И добавили: “Ты думала, просто так может девочка приехать откуда-то и так запросто поступить в Московский университет?”
У меня слезы мгновенно высохли, я так обрадовалась, сразу встала с колен, и хотелось улыбаться, хотя неудобно было на панихиде. Только я знаю, какими чудесами я поступила в свое время в университет (который до революции был императорским), приехав с папой в Москву из маленького городка при заводе в глухой степи.
Еще раз мне была помощь от царя и его супруги царицы Александры Феодоровны. В событии, которое имеет сугубо личное значение.
Фотография царя в мундире помещена у меня в комнате на стене в рамке под стеклом. Знакомый иеромонах по моей просьбе помазал ее маслом от Гроба Господня, которое я привезла из Иерусалима. 29 января 1995 года в 21 час портрет царя мироточил. Я сразу спросила духовника о мироточении, и он ответил: “Радуйся” (а я сначала немного испугалась).
«Сообщаю о явленной действенной помощи новомученика Николая II длительно болевшему мальчику-подростку. Я, его мать, всегда поминаю царя Николая и в церкви, и дома. О нем мне рассказывала мать (сейчас старушка, еще жива), которая и повелела всегда поминать царя.
Мой дед, отец матери, простой деревенский человек, был солдатом на войне 1914 года и видел царя. Когда услышал, что расстреляли царя, то плакал, говоря: “Нет у нас теперь отца”.
Сын мой с детства болеет болезнью Бехтерева, и у меня томится сердце о нем. И вот однажды вижу сон. Сидит царь Николай II на стуле лицом ко мне. Я его узнала по виденному у нас снимку и чувством духа. Увидела и обрадовалась, говорю: “Царь Николай, а я вас поминаю”. Он молчит и не смотрит в мою сторону, но вижу, что лицо у него не суровое. Я подошла ближе из-за плеча справа и говорю: “Царь Николай, а Валерий мой поправится?” Он молчит. Я еще ближе подступила и опять спрашиваю: “А Валерий мой поправится?” - “Поправится”, - ласково ответил он, и сон кончился.
Окончилось тем, что освятили больницу
Так и было. Внезапно мой сын заболевает менингитом. На простыне его внесли в “скорую помощь”, две недели без сознания на капельницах пролежал в больнице, консилиум врачей произнес приговор: “Или не выйдет из этого состояния, или будет неполноценным”. День и ночь я не выпускала из рук Псалтири у его постели. И в один день все сразу исчезло, он поднялся и стал говорить нормально. Врач поразился: чудо!
Окончилось тем, что освятили больницу.
Михеева Марина Владимировна,
пос. Вознесенка Сумской обл. »
И еще одно свидетельство, от инока Зосимовой пустыни Ипполита.
«До моего поступления в монастырь, помнится, привез я своим родителям портрет императора Николая II и его супруги, императрицы Александры Феодоровны.
Наученные временем советского периода думать о деспотичности царей, родители мои недоумевали, о каком прославлении может идти речь, с тревогой глядя на два этих портрета, вывешенные на видном месте. Мать, по образованию литератор, сразу вспомнила Кровавое воскресенье 1905 года, Ленский расстрел рабочих, но, богобоязненная с детства, от многих высказываний воздерживалась, задавая только вопрос самой себе: “Как же так?!”
Отец же мой, человек неверующий, как и сам себя называл, на высказывания не скупился, но в то же время, имея злобу на коммунистов, высказывал сожаление о судьбе царственных мучеников.
Нервозность домашней обстановки с различными отзывами в адрес царя обострялась критическим положением моих родителей, а вернее - отца: ему грозила тюрьма, так как он по своей простоте и неведению попал в толпу мошенников. Уже было заведено уголовное дело, уже были допросы и было назначено время суда.
И вот родитель ночью видит сон: стоит сам государь в офицерской форме царской армии, с погонами, высокий, голубоглазый, весь светлый, стоит вполоборота к родителю, и кто-то, в черном, говорит родителю: “Поклонись ему, и он поможет тебе!” - и он поклонился. Еще помнит: рядом с царем - его семья.
После этого родитель вместе с родительницей пошли в маленький деревенский приходской храмик в честь Архистратига Божия Михаила и всех Небесных Сил бесплотных и заказали панихиду по царю Николаю и его семье.
Где-то через три-четыре дня произошел переворот в Москве, знаменитый расстрел Белого дома. И сразу же произошел переворот в области, также заменили главу администрации в районе, который ненавидел родителя и всячески хотел обвинить и отправить его в тюрьму. Смена должностных лиц давала надежду на снисходительное отношение к родителю. Через некоторое время был суд. Отцу дали один год условно, а потом - амнистия, и судимость сняли, причем только одному ему сняли из шести подсудимых.
После этого случая отношение родителя к царю изменилось и стало даже благоговейным. Почувствовав однажды реальную помощь, дотоле хуливший все святое, наткнувшись на очередную трудность, побежал он опять к тому, от кого уже увидел эту помощь, - к царю Николаю II и всем царским мученикам, и было это так. Родитель, сам являясь фермером, оказался в такой ситуации, когда стало нечего сеять. Не было семян для посева, и все это грозило ему не только остаться без денег, но и отдать все свое имущество для расчета с долгами. Он опять с родительницей заказал панихиду по убиенному царю Николаю II. Сразу после этого к ним домой приезжает наместник близрасположенного монастыря и говорит родителю, что у него есть знакомый, который хочет дать ему семена для посева. Вся земля была засеяна, 150 га».
Как мы уже говорили, в свидетельствах о чудесах святого страстотерпца, царя Николая, явленных в последнее время, характерны черты, сближающие его образ со святителем Николаем Чудотворцем. Он спешит на помощь тем, кто в беде, в опасности, кто потерял дорогу. Особенно сострадателен он к простым людям, которых так любил и с которыми так легко находил общий язык при жизни. При этом он часто является людям, никогда не искавшим его заступничества, - тем, кто как бы представляет весь наш обманутый народ, за который он жизнь положил и который предал его своим отвержением или равнодушием. Государь настойчиво просит молиться о нем и ему, потому что принимающий пророка во имя пророка получит награду пророка, как говорит Господь.
Или как святитель Иоанн Шанхайский сказал: «Величайшее преступление, совершенное в отношении государя, должно быть заглажено горячим почитанием его и прославлением его подвига. Перед униженным, оклеветанным и умученным должна склониться Русь, как некогда склонились киевляне перед умученным ими преподобным князем Игорем, как владимирцы и суздальцы - пред убитым великим князем Андреем Боголюбским. Тогда царь-страстотерпец возымеет дерзновение к Богу и молитва его спасет Русскую землю от переносимых ею бедствий. Тогда царь-мученик и его сострадальцы станут новыми небесными защитниками Святой Руси. Невинно пролитая кровь возродит Россию и осенит ее новой славой».
ВИДЕНИЕ СХИМОНАХИНИ МАРГАРИТЫ
9 февраля 1997 года, в день памяти святых новомучеников и исповедников Российских, отошла ко Господу старица схимонахиня Маргарита, последняя из Дивеевских сестер, подвизавшихся в обители до ее закрытия. Когда усопшую вместе с почившей почти одновременно с ней монахиней Ольгой переносили из Рождественского храма в Троицкий собор через монастырские ворота, на небе над облаками были видны два восьмиконечных креста.
Многим была известна высота ее духовной жизни. Именно через нее Промыслу Божию было угодно, несмотря на все бури, через которые проходила ее жизнь, сохранить и передать для всей нашей Церкви кровать, рукавицы, вериги, поручи, епитрахиль, чугунок, в котором и сейчас для паломников сушатся сухарики, и другие драгоценные святыни преподобного Серафима.
Перед смертью она долго и тяжело болела, находясь в полузабытьи. "Ровно за месяц до кончины, 9 января, - рассказывает инокиня Екатерина Чернышева, ухаживавшая за матушкой, - на третий день Рождества Христова, матушка Маргарита пришла в себя и в сильном волнении произнесла: "Опять я в Дивеево, а то была в Арзамасе и еще там была - и она показала на небо. - Я видела на небе Царя Николая, он там в великой славе, все к нему подходят, кланяются и просят прощения". Матушка добавила: "Он и раньше ко мне приходил, это было в году, когда праздновалось тысячелетие Крещения Руси, в Вертьянове".
В том маленьком домике, где жила тогда схимонахиня Маргарита, обстановка была до крайности убогая и в то же время насыщенная благодатными дарами Преподобного. Матушка неоднократно рассказывала об этом посещении Государя, которое предварялось явлением Божией Матери, как он вошел в келью и приложился к святыням".
ВИДЕНИЕ БЛАЖ. ИОАСАФА
В "Воронежском епархиальном вестнике" (1995, № 3-4) напечатана статья о блаженном Иоасафе Оптинском (Моисееве), почившем о Господе в 1976 г., местночтимом святом Воронежско-Липецкой епархии. Автором статьи является известный Воронежский краевед, выпускник Епархиального духовного училища Николай Макеев.
Публикация содержит упоминание о чудесном явлении св. Царской Семьи будущему схимонаху Иоасафу, а тогда новопостриженному иноку Иосифу.
25 марта/7 апреля 1925 г. Иосиф, облаченный в стихарь, с крестом в руке находился у гроба почившего молитвенника за Церковь Русскую, Святителя Патриарха Тихона. Здесь, у гроба, было ему видение: святой Патриарх Тихон и убиенная Царская Семья по лестнице поднимались на небо.
20-е годы были временем церковной смуты. Обновленцы, автокефалисты, андреевцы, липковцы - всех
расколов и не перечислить! - разлагали церковную архитектуру, бились за приходы, спорили о власти на обломках здания Русской Церкви. А на всем пространстве СССР шли непрерывные аресты, пытки, расстрелы. В утешение гонимых от безбожников и лжебратий христиан Господь удостоил видеть небесную славу св. Царственных мучеников и святителя Патриарха Тихона верному Своему служителю, когда имена их и память подвергались самому отвратительному оболганию и надругательству. Молитвенное обращение к великому печальнику земли Русской, святителю Тихону, укрепляло и укрепляет Русскую Православную Церковь и весь христианский мир в настоящее время скорби и горя, время усиления невидимой брани.
Я надеюсь, что воспоминание подвига святой Царской Семьи утешит теперь нас, разделенных новыми нелепыми границами, ибо из-за этого разделения мое сердце обливается кровью, да и не только мое!
Молитвами Святителя Тихона, убиенной святой Царской Семьи, святых Новомучеников Российских и всех Своих Святых Господь да помилует нас, да исцелит раны на теле церковном, да восстановит Он и святую Державу нашу во время благопотребное!
ИСТОРИЯ НАПИСАНИЯ ОДНОГО ПОРТРЕТА СВ. МУЧЕНИКА ЦАРЯ Николая II
В начале сентября в наш храм был передан недавно написанный портрет Государя .
Это очень необычный портрет Царя-мученика, отличающийся от всех известных его изображений. Он исполнен тревоги, ощущения, что "ходит ветер, облака". Как будто он изображен на знамени, которое волнуется на ветру, слышится военный марш и одновременно гимн "Боже, Царя храни". У Царя скорбный взгляд, в котором можно прочесть, какие великие испытания ждут Россию, как ему тяжело это видеть.
Царь внимательно смотрит, будем ли мы соработниками святых мучеников, которые молятся за Россию, не предадим ли ее своим равнодушием и бездействием. Он как бы зовет нас на сражение, принимая в нем участие и рассчитывая, какой избрать ход.
Мы чувствуем духовную власть вождя, который как бы говорит: "Дерзайте, я вам помогу!" Дух воина-Царя, отмщающего за свой народ. Он - главнокомандующий, в глазах которого спокойствие и решимость. Величие глаз, разящее, как у Архангела Михаила - мечом. Решается судьба России. "Не мир, но меч принес я на землю", - говорит Господь.
Особенность этого портрета в том, что это не как портрет по памяти, а изображение, каким Царь стал. Он глядит оттуда, где нет ни печали, ни воздыхания, и потому он как бы без возврата. Это уже не плоть Царя, а его душа. Необычность портрета и в том, что Государь как на иконе - с нимбом, но нимб такой, что мы видим: там он прославлен, а здесь - еще нет.
* * *
Хочу рассказать немного об этом портрете-иконе Государя , написанном мной по обету, данному Государю-мученику Царю Николаю.
2,5 года тому назад, когда я первый раз молился Государю-мученику, прося Его помощи в тяжких моих обстоятельствах, я пообещал Ему написать Его портрет или икону, как будет угодно Господу и Ему, если поможет Он мне своими святыми молитвами перед Богом. Помощь пришла буквально на следующий день, но вот портрет я писал довольно долго, да и не сразу начал его. Виной тому тяжелые обстоятельства моей жизни в последние годы, да и, что скрывать, мое собственное маловерие.
За это время видел я множество чудес, и немало было мне напоминаний о данном обете. Несколько раз, когда случалось мне надолго оставлять мою работу, то какие-то люди и обстоятельства, то сны, виденные мною, напоминали мне о ней снова. Вот один из таких снов.
Видел я Государя-мученика Николая в своей комнате. Он стоял и рассматривал неоконченный тогда еще портрет. На нем был тот самый мундир, в котором изображен он на этом портрете, с эполетами и орденами. Внимательно рассматривая недописанный портрет, Государь, указав мне на одно место в портрете, сделал какое-то замечание. Впоследствии я переделал этот фрагмент портрета.
Еще один сон с Государем-мучеником приснился мне в октябре 1996 года. Я тогда от постоянных неудач впал в какую-то апатию и нерадение, так что и писать забросил, и вставать по утрам не хотелось, так мне жизнь стала казаться бессмысленной.
И вот как-то раз, когда я так долго спал, приснился мне как бы сон во сне. Я проснулся, но не у себя в комнате, а в одном из залов Зимнего дворца, на старинном диване, причем даже примерно зная, в каком из залов. Это была как раз половина Императорской четы.
Довольно удивившись этому необычному обстоятельству и убедившись, что я, к счастью, одет, хотя и по-домашнему, я нагнулся, чтобы поднять одеяло, сползшее на пол. В этот момент дверь в соседнюю залу отворилась, и из нее вышел Государь Император Николай Александрович под руку с Государыней Александрой Феодоровной. Внимательно и грустно посмотрев на меня, Он сказал: "Ну что же Вы меня не рисуете? У меня и времени-то уже почти нет".
Одет Государь-мученик был в тот самый черный мундир, в котором я изобразил его на портрете, черные форменные брюки и сапоги парадной, очевидно, кавалерийской формы. Государыня же была в белом парадном платье.
Я смешался, не зная, что ответить на этот вопрос и не зная от стыда, за что хвататься, и когда я так стоял в каком-то оцепенении, чудесное это видение растаяло и я проснулся уже у себя дома.
Были и еще некоторые видения во сне, постоянно напоминавшие мне, маловерному, о моем обещании, но они связаны с обстоятельствами, о которых я не могу писать.
Был я у о. Николая (Гурьянова) на о.Залита, очень он мне как-то рад был, я даже удивился, обнадежил он меня, сказав, что все эти сны с Государем от Бога, но для чего все это - не сказал, сказал только, что "к добру". Был и у старца одного прозорливого, который рассказал мне все, чем я грешил с детства, и чего даже за грехи-то не считал, обличил меня, спасибо ему. Признал и он, что сны эти от Бога, но как конкретно поступить с написанным портретом, не сказал. Сказал только: "Молись Богу: "Дай, Господи, исполнить волю Твою", и не проси: "Дай то, дай это"".
Давно хотел написать Вам об этом, зная, что Вы собираете рассказы о чудесах Царственных мучеников, но жизнь в последнее время стала такая суетливая, что просто не хватает на это времени. Поэтому хоть и начинал я несколько раз писать, но так и не смог закончить. Нет времени даже на то, чтобы с мыслями собраться, так достали меня эти ежедневные заботы о хлебе насущном, что из-за этого сумасшедшего ритма жизни не то что писать, а иногда даже и помолиться не в силах. Просто падаешь с ног и засыпаешь до следующего утра. А утром опять начинается эта суета до вечера. И так каждый день, месяц за месяцем.
Впрочем не я один, как видно, такой. Так уж, видно, задумано мироправителем века сего - сделать из нас свиней, в которых свободно могли бы войти их повелители бесы. И самое страшное, что это действительно может случиться, и никто от этого не гарантирован. Как сказал о. Серафим Роуз: "Мы все должны помнить, что каждый из нас может стать Иудой".
В сентябре сего года я был в Москве, когда праздновался "день города". Достаточно было в эти дни посмотреть на людей, расхаживающих по центру столицы с приставными рогами и ушами, с которыми обычно изображают чертей, чтобы убедиться в этом. А по телевизору показывали даже какого-то дракона, которого умудрились затащить в Кремль. Ведь надо же было кому-то заказать столько рогов, вилы, дубины и прочую бесовскую амуницию "для народа"!
Вот и выплеснулось то, что незаметно возрастало в душах народа в последние годы. Это "урожай реформы", ее образ - рога и вилы. "По плодам их узнаете их", - говорит Спаситель.
Простите за это отступление. Я хотел рассказать еще о том, как решился передать Вам этот портрет-икону. Действительно, воля Божия и Государя-мученика, Искупителя греха народа Российского Николая была на то, чтобы он находился у Вас.
Я собирался ехать в Москву по делам, и как раз в это время пришла мне мысль отвезти Вам портрет, написанный почти за год до этого. Мысль эта довольно сильно привязалась ко мне, и в течение всех тех дней не оставляла меня.
Я послушался этого помысла и упаковал портрет, чтобы отвезти его к Вам, решив вечером накануне отъезда прочитать акафист Государю-мученику, дабы, помолившись Ему, спросить Его об этом деле, есть ли на то воля Божия и Его. Но в тот вечер я так устал, что физически не смог этого сделать: так и не прочитав акафист и кое-как помолившись своими словами, лег и заснул.
Тут приснилась мне в тонком сне икона святых Царственных страстотерпцев. Я очень удивился и спросил их: "Как же так? Ведь я же так и не прочитал акафист". И тут же услышал в ответ: "Это ничего. Ведь ты молился от сердца, и тебе это действительно было нужно. И если бы даже совсем маловерный человек помолился нам в таких обстоятельствах, то мы и тогда пришли бы".
Посчитав этот сон как бы благословением от Царственных мучеников, я повез портрет-икону в Москву.
С. А., г. Санкт-Петербург
ЧУДО В ЦАРСКОМ АРХИВЕ
Повествование об этом чуде было напечатано в сборнике "Новые чудеса Царственных мучеников". Мы помещаем здесь рассказ еще одного очевидца чуда, диакона Александра Мумрикова.
Мой знакомый- Георгий Васильевич Баловленков пригласил меня и еще одного священника из Подмосковья, отца Дмитрия Ильина, в Государственный архив Российской Федерации, где хранятся дневники, переписка, фотографии, личные вещи, документы, принадлежавшие Государю Николаю Александровичу и членам его Семьи, чтобы освятить само помещение с Царскими реликвиями. Поводом к этому явилось то, что работники архива несколько раз видели между стеллажами движущиеся фигуры, причем некоторые из них были в женском монашеском одеянии или форме сестер милосердия: белый верх и темный низ. В общем, они хотели разрешить вопрос духовными средствами.
Доктор наук, Зинаида Ивановна Перегудова, заведовавшая в то время отделом архива и проработавшая в нем уже много лет, посоветовалась с Георгием Васильевичем и решилась таки организовать водосвятный молебен под видом экскурсии, провести которую она имела право, если заявка оформляется заранее.
Так и поступили. 6 февраля 1996 года, в день памяти святой Ксении Петербургской, согласно предварительной договоренности, Георгий Васильевич собрал группу своих знакомых, интересующихся всем, что связано с именами святых Царственных мучеников. Получилась небольшая группа из восьми человек.
Никто из нас в этом государственном архиве не бывал. И поначалу возникло такое впечатление, словно мы направились на встречу с самой Царской Семьей.
Поднимаясь по лестнице, на уровне второго этажа мы почувствовали легкий запах ладана. Ко мне, идущему последним, обратилась Людмила Ивановна Дрознес с вопросом, нет ли у меня ладана. Я ответил, что у меня нет ничего, что могло бы издавать подобный аромат. К тому же, чем выше мы поднимались, тем сильнее был запах.
Как только мы поднялись на четвертый этаж, где расположен фонд Государя Николая Александровича, нас встретила Зинаида Ивановна. Первым делом она стала показывать нам разложенные на столах дневники Царя Николая II , Царицы Александры Феодоровны, их детей, которые они вели в разные годы своей жизни. В это время мы все почувствовали необыкновенный аромат и стали удивленно молча переглядываться.
Сначала, из-за присутствия некоторых сотрудниц архива, Зинаида Ивановна не решалась начинать молебен. Но минут через десять, удалив их, она обратилась к нам: "Давайте сейчас отслужим молебен, пока отсутствуют те, кто может смутиться или помешать нашей молитве". В помещении осталось (вместе с сотрудницами) двенадцать человек.
Как только стали доставать принесенную утварь, которая необходима для совершения этой требы, Зинаида Ивановна попросила священника ни в коем случае не разводить кадило и не возжигать свечей, потому что в архиве это строго воспрещается. Ну, раз администрация просит, то мы ей пообещали обойтись без этого, хотя по чину водосвятия полагается и возжигание трех свечей, и каждение. На какое-то время она отошла.
Батюшка, надев епитрахиль и поручи, приступил к чтению начинательных молитв. Тотчас мы прямо поразились запаху ладана, начавшему разливаться по всем помещениям.
Лишь только произнесены были несколько молитв, вернувшаяся Зинаида Ивановна обратилась ко мне:
"Послушайте, почему вы все-таки накадили?! Я же вас просила кадило не разводить!.."
Только после этих ее слов мы все окончательно поняли, что действительно чувствуем одно и то же, что стали свидетелями Божественного чуда. Поняла это и Зинаида Ивановна, прочитавшая на наших лицах недоумение и удивление, хотя никакого ответа на свой вопрос так и не получила. Затем из служебного помещения вышла другая сотрудница фонда, почувствовавшая необычайный запах.
Я уже двенадцать лет служу в сане диакона и поэтому имею возможность утверждать, что это был запах именно ладана. Вовсе не случайно некоторые из Ангелов Божиих, всегда, согласно учению Православной Церкви, участвующие в богослужениях, изображаются на иконах с кадилом в руке. И на молебне в Царском архиве Господь чудесным образом отсутствие обычного каждения восполнил необычным, ангельским! Все двенадцать человек были свидетелями этого необыкновенного чуда.
Со святой водичкой и пением молитв мы пошли по проходам вдоль стеллажей, на полках которых находились ящики с документами, окропляя все крестообразно.
Как только я приблизился к отсеку с архивом Императрицы Александры Феодоровны, так сразу же почувствовал неповторимый запах мира. Я тихо спросил идущих за мною:
Вы чувствуете, как усилился запах? Да, действительно!.. ответили они. Наклонившись к стеллажу, я еще отчетливее почувствовал идущий от него запах но уже не ладана, а действительно мира. Чудесным образом Господь убеждал нас в том, что здесь находятся святыни, а, следовательно, и место это особое. Благодаря этому знамению свыше у нас всех было возвышенное и радостное настроение.
У стеллажа Императора Николая Александровича все опять повторилось: как только полки были окроплены святой водой, так сразу же их содержимое начало благоухать.
Таким образом нам становилось совершенно ясно, что святые Царственные мученики не только незримо присутствуют здесь, но и указывают нам на то, что их духовное наследие является бесценной реликвией.
О почитании подобного рода реликвий на страницах "Полного православного богословского энциклопедического словаря" говорится следующее: "Реликвии останки мученика и всякого святого, чтимые верными как святыня, а также его одежда... и вообще всякие предметы, употреблявшиеся им при жизни". А посему требуют к себе особого уважения также и личные вещи святых Царственных мучеников.
После всего происшедшего осталось такое впечатление, что не столько мы освящали помещение с Царскими вещами, сколько Господь освящал нас через эти великие святыни. Вот уж воистину - "разумевай чудные дела Божий" (Иов. 37, 14)!
По окончании молебна мы возвратились к тем столам, где были разложены дневники последней (пока) Царской Семьи. Зинаида Ивановна стала рассказывать нам об их содержании, ведь сравнительно недавно она подготовила к изданию дневники Государя Николая II .
Беря в руки дневники Царя, Царицы, Царевича, мы опять почувствовали усилившееся благоухание. Около двух часов продолжалась наша чудесная экскурсия по фонду Государя, где трепет неоднократно пронизывал
наши души. Мы находились под сильным впечатлением от происходившего с нами. Кроме указанных лиц, свидетелями чуда также были: редактор журнала "Держава" Людмила Кудрявина, Гладких Наталья Федоровна, Гладких Пелагея Юрьевна, Дьякова Альбина Васильевна, Маказан Наталья Ивановна и две сотрудницы архива.
Через некоторое время я опять посетил архив, чтобы еще раз побеседовать с Зинаидой Ивановной Перегудовой о значении Царского наследия. С тех пор, как Господь Своим чудом уверил ее в том, что в Царском архиве хранятся великие христианские святыни, ей стало боязно не только быть за них ответственной, но и прикасаться к ним.
В разговоре со мной Зинаида Ивановна призналась, что уже подала прошение со ссылкой на.возраст о своем переводе с должности заведующей фондом Государя Николая II в старшие научные сотрудники, не дожидаясь каких либо административных взысканий за самочинное каждение Ангелов и благоухание святынь, за чудесное нарушение Богом человеческих инструкций. Ведь как дружно утверждают сотрудники архива, ничего подобного в их учреждении никогда не было.
Как священнослужитель Православной Церкви считаю своим долгом добавить к сказанному еще вот что: это поразительное чудо в Царском архиве, разумеется, наряду с другими многочисленными чудесами является прямым доказательством святости Царской Семьи. Оно показывает нам, что не только земная жизнь Царственных мучеников является примером верности Господу нашему, но и ныне они своей святостью освещают нам узкий путь к Нему, радостно восклицая: "Благодарение Богу, Который.... дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте. Ибо мы Христово благоухание Богу..." (2 Кор. 2, 14-15)!
Диакон Александр Мумриков
МИРОТОЧИВАЯ ИКОНА ЦАРЯ-МУЧЕНИКА НИКОЛАЯ И СВ. РАВНОАП. КНЯЗЯ ВЛАДИМИРА
31 января 1997 года у меня дома начала мироточить бумажная икона, на которой были изображены св. Царь-Мученик Николай и св. равноапостольный Великий Князь Владимир, выпущенная к тысячелетию Крещения Руси Зарубежной Церковью.
Все началось в тот день во время молитвы дома перед иконами, когда я почувствовала благоухание. На стекле иконки св. Царя-мученика и св. равноапостольного Владимира я увидела три прозрачные капли. Думая, что эти капли остались еще от кропления крещенской водой на праздник Богоявления, я сняла их тканью, но на следующее утро капли выступили снова. Их стало еще больше, и так продолжалось в течение нескольких дней. На стекле иконы образовались маслянистые пятна мира - около 20. Временами ощущалось еле уловимое благоухание, временами благоухание было очень сильным, и я не нахожу более точных слов, чем те, которыми описано чудо при открытии мощей преподобномученицы Великой Княгини Елизаветы- меда и жасмина. Миро было на поясе Государя и как бы стекало с его рук на рукава, на одежду.
Хотя я всегда горячо молилась Царственным мученикам, особенно после того, как прочитала Вашу книгу "Чудеса Царственных мучеников", тут на меня напал страх, не прелесть ли это у меня. И я позвала своего духовного отца, протоиерея Александра Коробейникова, который служит в священном сане уже 40 лет. Он подтвердил присутствие мира и благоухание, также и все его духовные чада, которые приходили помолиться перед иконой. Мазались миром от иконы учащиеся духовной семинарии в Коломне, возглавляемой прот. Николаем Кочанкиным.
Пригласили благочинного, игумена Иннокентия (Язвикова). После тщательного обследования о. благочинный отправил рапорт на имя митрополита Ювеналия. Председателя Комиссии по канонизации. В рапорте подтверждаются:
1) факт мироточения иконы;
2) наличие масляных пятен мира на поверхности иконы;
3) факт благоухания иконы.
Если бы это чудо касалось другой иконы я не сказала бы об этом никому и хранила бы все в тайне. Но здесь чудо с иконой Святого, до сих пор не прославленного нашей Церковью, и моим долгом было сообщить об этом другим. Это знак Божий всему народу, это обращение ко всем православным русским людям. Пусть все знают, что Царь-Мученик погиб за веру православную, чтобы многих обратить к благодати и истине(1).
Февраль 1997 г Вера Васильевна Толочко, г. Воскресенск Московской обл.
(1) В настоящее время эта икона передана в храм свт. Николая, что в Пыжах. - Ред.
ЭТА СЕМЬЯ - ЧАСТЬ МОЕЙ СЕМЬИ
Когда я была студенткой, много лет назад, наш дорогой профессор, Ольга Константиновна Клейнмихель-Воронова много рассказывала нам о Царской Семье.
В молодости она жила в Москве, потом в Петербурге. Ее семья была очень близка к Великой Княгине Елизавете Феодоровне. В юности она играла вместе с Марией и Дмитрием(1). В 1914 году, незадолго до войны, она венчалась в Царском Селе в Феодоровском соборе.
Она была фрейлиной Императрицы и подругой Великих Княжен Ольги и Татьяны. А муж ее был офицером на "Штандарте". Конечно, я узнала об этом позже, потому что она никогда не говорила о том, что была лично с ними знакома. Она была очень смиренная и благородная женщина.
Ольга Константиновна была замечательная, самая культурная женщина, которую я встретила в моей жизни. И мы все, студенты, замечали, что было что-то особое в ней. Но что это было? Мы не понимали. Сейчас я понимаю (потому что стала православной), я понимаю, что она была настоящая православная женщина - у нее была очень глубокая духовная жизнь. Вскоре после того, как я стала православной, я видела Ольгу Константиновну во сне. Она была как бы в солнце, моложе, чем я ее помню, и улыбалась.
Через нее-то я и заинтересовалась Православием, хотя тогда это было еще очень отвлеченно. Она очень много рассказывала нам о России, о том, как действительно было все до революции. Все это произвело на меня глубокое впечатление. Я полюбила Россию, потому что Ольга Константиновна объяснила идеалы, ценности дореволюционной России. Я поняла, что такое была Святая Русь. И, конечно, она нам рассказывала о коммунистах и объясняла то, что случилось в революцию. Она также написала мемуары по-английски.
Также она рассказывала много о Царской Семье, о том, какие они были настоящие православные люди, о том, что они были мученики. Все они были замечательные личности. И я их тоже полюбила, они стали для меня как живые. Они действительно были для нас живы, когда она рассказывала.
Я начала читать, что возможно. Я знала, что на английском языке очень много книг по русской истории, особенно о Царской Семье, воспоминаний близких им людей. Я читала все. И было так интересно! Как они вместе были близки! Я узнала, что Царская Семья была настоящая православная семья.
Я хорошо помню, как я читала письма из заточения, опубликованные в Америке. Особенно письма Александры Феодоровны. Когда я их читала, то вдруг поняла, что они действительно были святыми. Это было еще до того, как я приняла Православие. Даже до того, как я узнала, что они уже прославлены Зарубежной Церковью, их святость для меня была несомненна. Мне казалось, что я была, может быть, единственной, кто понял это.
В то время я в первый раз посетила Россию. Я была тогда совсем юной, это было в 60-м году. Когда мы собирались в путешествие в Европу и в Советский Союз (я и мои друзья в колледже), я спросила моих дорогих родителей, можно ли мне поехать, и они сказали: хорошо. Но они не могли представить, насколько это путешествие будет важно в моей жизни. Даже и я не понимала.
О, какое интересное время, какую жизнь я видела! По Промыслу Божию я посетила Лавру. Моя подруга из колледжа, католичка, должна была в Москве позвонить знакомому католическому священнику, о. Луи. Он пригласил нас к себе домой, и при первой встрече включил очень громко радио, а потом сказал нам: "Вы должны посетить Лавру". Я спросила еще: "Что это такое, Лавра?", но решила, что нужно поехать. Я спросила нашего гида в Интуристе, есть ли возможность посетить Лавру (как тогда называлось, Загорск). - Нет! Невозможно! - ответил он. Поэтому мы решили поехать нелегально. Нас было четверо, и я была единственная студентка, которая говорила по-русски (изучала только один год и говорила плохо). Я узнала, от какой станции нужно ехать, купила билеты на поезд... Когда ехали, не знали, где нам выходить (потому что думали, будет кондуктор, который объявляет станции). Я даже не могла прочитать названия станций - очень быстро проезжали. Что делать? Наконец решилась спросить у бабушек. Мне ответили: "Через две станции вы будете там".
Со станции я увидела Лавру... Как идти? И я спросила молодого советского офицера. Я не знала, конечно, что я сделала. Он был очень молодой, дружелюбный. Он улыбнулся, но... промолчал. Но все-таки мы нашли вход в Лавру.
Я никогда не слышала о святом Сергии, кто он. Но я видела, что было очень много паломников. Это было сразу после дня Сергия Радонежского. Мы решили зайти в самую старую церковь. И мы правильно выбрали Троицкий собор. Я вошла в церковь, и этот момент я помню так, словно это было вчера.
Это, может быть, самый важный момент в моей жизни. Потому что когда я вошла в церковь, я почувствовала себя в ином мире. Что это было, я не поняла. Атмосфера была замечательная, тихая, полная любви, искренняя, спокойная. Я еще не знала тогда, что такое благодать и что она дается иногда прежде обращения к вере. Я думаю, это было из-за мощей преп. Сергия Радонежского. Но я ведь совсем ничего об этом не знала я не знала даже, что эти мощи были там, об этом я узнала гораздо позже. Но мы стояли в церкви за целой службой (была Литургия).
У меня, конечно, были очень глубокие впечатления. Тем не менее я почему-то подумала тогда, что если бы я могла помочь верующим в России, стала бы православной. Это была только мысль. До этого я была протестанткой, крещеной, верующей, но не очень близкой к Церкви. А колледж, где я училась, был католический. Я чувствовала, конечно, очень хорошую духовную атмосферу колледжа, но понимала, что эта Церковь - не мой духовный дом. Но в православном храме я почувствовала что-то другое. Мы стояли там, и все были очень тронуты. Я навсегда запомнила это переживание.
После поездки я вернулась в колледж и очень сблизилась с Ольгой Константиновной. Она поняла, что я полюбила Россию. Ольга Константиновна была единственным православным человеком, которого я встретила. Мир православный был как другая планета в моей жизни. По Промыслу Божию через 20 лет я приняла Православие. Это было чудо. Это было, как я и подумала тогда, в Лавре, через помощь верующим.
После колледжа я решила дальше изучать Россию - историю, культуру - я уже существовала в России. По Промыслу Божию, меня приняли в Гарвард, в университет, аспиранткой. Замечательный курс, который назывался "программа Советского Союза", изучение России. Там был профессором о. Георгий Флоровский. Это был последний год его преподавания в Гарварде, и я у него училась. Интересный, замечательный человек!
После этого я встретилась с моим будущим мужем, он был из Вашингтона. Мы венчались и жили в Вашингтоне. У нас родилось четверо детей. В Вашингтоне я вскоре после этого встретила о. Виктора Потапова, матушку Марию, Машу, и узнала об их Комитете защиты гонимых православных христиан. Я стала секретарем этого Комитета, и тогда начала ходить на богослужения. А дотом Владимир Толстой попросил меня быть крестной матерью его сына Николая. Я ответила, что я не православная.
Ничего, сейчас время стать православной, - ответил он.
Я хотела быть членом Американской Церкви. Я обратилась к Маше, сказав, что я хочу быть православной и может ли она быть моей крестной матерью. Маша сказала мне, что ее дядя, Владыка Василий (Родзянко), примет меня. Владыку только что тогда рукоположили в Вашингтоне. Он принял меня в Православие. В этот день началась моя новая жизнь. Я была очень, очень счастлива.
Это было 17 лет назад, через 20 лет после посещения меня преп. Сергием. Конечно, это он благословил меня, иначе этого бы не произошло. Но я уверена, что Царская Семья тоже благословила. Я приехала в Лавру в те самые дни: преподобный Сергий - 18-го июля, в этот же день - мученическая кончина Великой Княгини Елизаветы, а 17-го - день убиения Царской Семьи.
Я чувствую в моей жизни их присутствие и помощь. Они с нами, я очень люблю их. И так много событий в моей жизни связано с ними! Это тоже чудо Царственных мучеников.
В день моего перехода в Православие я получила из Англии в подарок небольшой крестик. Он принадлежал о. Николаю (Гиббсу). Сидней Гиббс (будущий о. Николай), англичанин, был учителем Царских детей. Он находился с Царской семьей в ссылке в Тобольске и был очень близок к ним. По возвращении в Англию стал православным, принял монашество и умер в сане архимандрита. Крест мне прислал Георгий, приемный сын о. Николая, и сказал, что возможно, крест принадлежал Царской Семье и С. Гиббс получил его от них. На крестике есть надпись: 1908 год (т. е. год, когда С. Гиббс начал обучать Царских детей). Это было в обычае Царя и Императрицы делать преподавателю своих детей какой-либо значительный подарок, тем более христианский.
Эта Семья - часть моей семьи. И что интересно, так много американцев любят их! Это чудо - потому что они не русские, не православные. Они, несомненно, тоже ощущали присутствие их в своей жизни, потому что такая любовь не может быть случайна!
Восемнадцать лет назад я редактировала книгу "Альбом Дома Романовых", составляла подписи к фотографиям и написала рецензию. В связи с этой книгой я все время получаю письма, мне звонят люди, которые любят Царскую Семью: "Когда они будут прославлены, когда будет канонизация?" Это люди неправославные. Они христиане, конечно, но неправославные! Это очень интересно, что письма идут беспрерывно!
Десять лет назад, тоже в связи с книгой, позвонил мне из Калифорнии инок. Он американец, но стал православным, членом Зарубежной Церкви. И он хотел поговорить со мной по поводу книги о Царской Семье. Мы говорили почти час, был очень интересный разговор. И он вдруг говорит: "Я хочу послать Вам особый подарок. Это частица мощей Елизаветы Феодоровны, которую я сам вставил в икону". Это был подарок его духовного отца, архиепископа Лос-Анжелесского Антония. И я получила по почте через неделю этот драгоценный пакет. На этой иконе написано по-английски: "Grand Duchess Elisabeth Feodorovna". Она находится сейчас в моем кабинете. Это самая красивая икона, которую я видела.
Один раз я видела во сне Императрицу. Это было еще до канонизации. Я работала ночью над "Альбомом Дома Романовых" и, может быть, в два или три часа я устала и заснула. Во сне я увидела очень элегантную фигуру, это была Императрица. Она ходила в саду с подругой. Может быть, это была Анна Вырубова, не знаю, не видела лица. Композиция сцены была очень фотографична, но это не было похоже ни на одну из фотографий, которые я видела. Когда во сне я увидела ее, я подумала: это же Императрица, и надо обязательно сообщить ей, что мы хотим опубликовать ее фотографии в Америке. Я подбежала к ней и говорю: "Ваше Величество, мы будем публиковать Ваши фотографии в Америке". Она улыбнулась сияющей улыбкой, такой, какую я ни на одной фотографии не видела. Улыбка была какая-то долгая, необыкновенная, и Императрица сказала что-то одобрительное. Затем она повернулась к своей подруге, та взяла ее под руку и они ушли, а я подумала во сне: "Я ее еще увижу".
Другой сон длился только одно мгновение - я увидела фотографию Императора. Но на ней Император был живой. Я тоже заметила улыбку, какой никогда не видела на фотографиях.
Через 27 лет после первого моего путешествия в Лавру было второе. Это было в 1987 году. Я приехала во второй раз, уже православной. Я вошла в Троицкий собор, и все было то же самое. Ничего не изменилось, кроме одного: было гораздо больше людей. Я пережила те же чувства, что и много лет назад. Конечно, то, что мне было дано, есть Промысел Божий и дар Божий. Но
я знаю, что это было благословение преп. Сергия, Великой Княгини Елизаветы и Царской Семьи.
Мэрилин Суизи, секретарь епископа Вашингтонскою Василия (Родзянко), Американская автокефальная церковь
(1) Дети В. Кн. Павла Александровича, которых воспитывали В. Кн. Сергей Александрович и В. Кн. Елизавета Феодоровна - Ред.
ПОЧЕМУ ВЫ МНЕ НЕ МОЛИТЕСЬ?
Будучи православным христианином много лет, о судьбе Царственных мучеников я не размышлял. В праздник Покрова Пресвятой Богородицы в 1986 году, после вечерней службы вернувшись в свою комнату в большой коммунальной московской квартире, я помолился, готовясь причаститься Святых Христовых Таин. Вычитав положенное правило, я прочел акафист Пресвятой Богородице в честь Ее чудотворного образа "Скоропослушница", особо чтимого мною.
Было уже далеко за полночь, когда я лег спать, стараясь не прекращать молитвенно обращаться к Матери Божией. Неожиданно в тонком сне свет лампадки перед иконой Пресвятой Богородицы засиял все сильнее и сильнее, так что осветил всю комнату. Я увидел перед собой Царя-мученика Николая Александровича. Государь был в полевой форме офицера русской армии защитного цвета, на гимнастерке погоны полковника, на голове фуражка с довольно высокой тульей. Сняв фуражку, Государь пригласил меня сесть к столу. Чувство, испытанное мною, объяснить очень трудно.
Мой отец, кадровый боевой офицер, летчик-истребитель, участник Финской кампании и Великой Отечественной войны, умер на 43-м году жизни, когда мне было всего четыре года. И, увидев Государя, я испытал необыкновенное чувство его отеческой любви ко мне. Именно отеческой. При этом мое сердце исполнилось сыновней любви к Государю. Вспоминая это чувство, я ясно понимаю, что та отеческая любовь Государя, которую я ощутил, направлена не только ко мне, но и ко всем, кто к нему обращается. И было ясное осознание, что при земной жизни Государь питал эту любовь ко всем своим подданным.
Это чувство лучше всего можно объяснить лишь словами "Царь-батюшка", а иначе выразить невозможно. Я понимаю, что это может показаться несколько высокопарным, но точнее выразить и передать это необыкновенное чувство не могу.
Голубые, ясные глаза Государя меня поразили необычайной любовью и добротой. Они лучились теплой любовью и вниманием, необыкновенной отеческой добротой и заботой. Такой любви и таких глаз мне не приходилось встречать ни у одного человека. И при этом была совершенная уверенность, что эта необыкновенная отеческая любовь и доброта была свойственна Государю при его земной жизни.
Присев за стол вместе с Государем, я удостоился довольно длительной беседы, большая часть которой в настоящее время сокрыта от меня. Но отчетливо запомнил слова Царя-мученика: "Передай всем: почему вы мне не молитесь?" Затем в беседе я спросил Государя (смысл своих слов и ответ Царя-мученика я передаю, насколько смог запомнить): "Ведь это очень тяжко и страшно погибать, когда при тебе убивают твоих детей?" На это Государь ответил: "Это в вашем земном разумении очень тяжко. На самом деле это - мгновение, и мы все вместе предстали перед Христом". От этих слов я ощутил необыкновенное утешение и как бы увидел всю Царскую Семью в теплом белом сиянии, в белоснежных одеждах. Но вслед за этим Государь дал мне понять, что на самом деле все происходило гораздо
страшнее, чем мы себе представляем. Причем знание об этом заключалось не в каких-то определенных словах и подробностях, и передать его я не могу. Но сердце мое охватила необычайная скорбь и сострадание.
Очнулся я на подушке, обильно омоченной слезами, и слезы продолжали литься из моих глаз. Свет лампады становился все спокойнее. Я стал на колени перед иконой Пресвятой Богородицы и долго молился о святых Царственных мучениках и страстотерпцах.
На следующий день своей родной сестре и всем знакомым я сказал, что все слухи, распространяемые о Государе, все, что о нем говорят - ложь. У меня появилась совершенно ясная и глубокая любовь к Царю Николаю Александровичу как к очень близкому и родному, при этом было твердое чувство, что я знаю его так, как только можно знать и любить очень и очень близкого человека, знаю гораздо лучше и глубже, чем многих из тех, с кем общался и дружил годами. И несмотря на то, что я в жизни встречал много прекрасных, благородных и добрых людей, мне не встречались люди, равные Государю душевной красотой и благородством.
Еще раз желаю подтвердить, что испытываю твердую уверенность в том, что эти качества были присущи Царю-мученику Николаю Александровичу при его земной жизни. С тех пор мне легко говорить о Царственных мучениках с православными людьми, но, встречаясь с противниками святости Государя, я испытываю боль и неловкость, как будто говоришь о близком человеке с чужими людьми.
Поэтому со временем я не всем, а лишь близким по духу стал передавать слова Государя: "Почему вы мне не молитесь?" Хотя, возможно, в этом есть некоторая моя вина.
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, святых Царственных мучеников и страстотерпцев и всех святых помилуй нас! Аминь.
Виктор Саулкин, иконописец, г. Москва
(1) Вот что пишет С. Нилус о взгляде Государя: "О, этот взгляд! Вовек не забыть мне его! 5-го мая 1904 года Государь Николай Александрович проездом через Мценск по направлению к Орлу, Курску и другим городам юга России, в которых он благословлял войска на поход против Японии и принимал на платформе Мценского вокзала депутацию Мценского дворянства. В составе депутации был и я. При представлении Государю я стоял рядом с Севастопольским ветераном, капитан-лейтенантом Владимиром Васильевичем Хитрово. Заметив его по форме и орденам, Государь подошел к нему и стал его ласково расспрашивать о его прежней службе. Тут я имел радость, более того, восторг видеть глаза и взгляд Государя. Передать его выражение ни словами, ни кистью невозможно. Это был взгляд Ангела-небожителя, а не смертного человека. И радостно, до слезного умиления радостно было смотреть на него и любоваться им, и... страшно от сознания своей греховности в близком соприкосновении с такой небесной чистотой". - Ред.
ГРЕХ ПРЕДАТЕЛЬСТВА НА НАС И НА ДЕТЯХ НАШИХ
Старший брат моей мамы, Овчинников Иван Петрович, служил в Царском полку Его Императорского Величества (мама произносила это с великим почтением, что мне было не совсем понятно). Дядя Ваня родился в 1889 году в селе Третьяки Воронежской губернии. В полк Его Императорского Величества набирали рослых и красивых русских мужчин с прекрасными музыкальными способностями - голосом и слухом. Всем этим Бог щедро наградил дядю.
Службу свою он начал приблизительно в 1910 году. До службы он женился, и жена его до 1914 года ежегодно за казенный счет ездила к нему. Тетя Ксения старалась быть в Петербурге на Казанскую. Она бывала на службах и видела Царя и всю его Семью. Об этом она увлеченно рассказывала мне, ребенку, спустя более 40 лет. Во время службы пели и солдаты. Она, рассказывая, закрывала глаза и надолго замолкала. Как жаль, что я не всегда была внимательна, слушая ее!
Особенно мне запомнились рассказы о детях Царя, они были набожны и усердно молились. А иногда Царевны придавливали пальчиками свои носики, показывая это друг другу. По окончании службы, когда члены Царской семьи выходили из храма, они всегда благодарили присутствующих поклонами.
Полк, в котором служил дядя, ездил повсюду за Царем. В 1913 году, в год 300-летия дома Романовых, каждому солдату были подарены календари с портретами русских Царей - от Михаила до Николая II - на серебряной крышке. К счастью, этот календарь сохранился, и я его видела.
Но самое прискорбное, что дядя присутствовал при аресте Государя Николая Александровича. Когда Царю объявили злую долю, он принял это безропотно. Молча посмотрел на свой полк, но солдаты и офицеры стояли, опустив головы (стыдно было!), и даже не попытались защитить Царя. Когда его уводили, он, чуть наклонив голову, вышел, ускорив шаги.
Потом дядя Ваня служил в Красной армии, а в 1937 году его посадили в тюрьму. В 1954 году его реабилитировали, но он был настолько слаб, что ехать домой уже не мог, и умер в г. Котласе. Дядю Ваню я никогда не видела, только на фотографиях, и то немногочисленных, так как большинство изъяли.
У дяди было три сына, и все они были студентами институтов. Их, естественно, исключили, так как дети "врага народа" не могли учиться. Когда началась война, они пошли защищать Отечество. Один из них погиб, а двое оставшихся в живых - Алексей и Феликс - после войны закончили институты. Я слышала от братьев, что когда их отчислили из институтов, они нигде не могли устроиться на работу, и тетю Ксению даже уборщицей никуда не принимали. Жили они в г. Майкопе, вернуться на родину не могли, из квартиры их выселили, вещи конфисковали и остались они под открытым небом.
Они надеялись, что это ошибка и дядю освободят. Он находился под следствием год и девять месяцев, перенес жесточайшие пытки - пальцы вставляли в дверные проемы, а двери закрывали, были поломаны ребра и все до единого выбиты зубы. Об этом он рассказал нашему земляку, Василию Ивановичу, а тот рассказывал много раз в доме у моих родителей, и я помню, что все плакали.
Тогда тете Ксении и ее детям помогли сектанты: они купили им домик, а Алексея и Феликса устроили на работу. До конца своих дней тетя была в секте. В конце
50-х годов эти сектанты принесли в жертву ребенка, и был суд. Тетя никогда об этом не рассказывала, а братья давали читать газету об этих злодеяниях, и мне было жутко. После этого она не приезжала на родину и через два года умерла. Все вспоминали, какой веселой и доброй она была, и удивлялись, как потом смогла позволить, чтобы в ее присутствии убили трехлетнего ребенка.
Хоронить тетю Ксению приехали сыновья и две ее сестры. Сектанты хотели похоронить ее по-своему, но сыновья хоронили по православному, со священником. Священник сказал им, что она "выкрестилась" из православия, а потом крестилась уже как-то по-другому, и потому сначала не хотел совершать отпевание, но его уговорили. Когда тетя приезжала к нам, она просила, чтобы мы по субботам не работали, пыталась как-то повлиять на родных, но никто, конечно, этому не следовал. Бог ей судья!
А жена старшего дяди, бабушка Аня, часто приговаривала: "Господи, Господи, грех-то какой Ванятка совершил, Царя - Помазанника Божия - не защитил, и бедных детей, ангелов Божиих, изверги проклятые убили, а он им помогал. За это Бог и наказал его". С этим мы, дети, и росли.
В семье деда было много фотографий полка с Царем. В годы гражданской войны солдаты Красной армии, ворвавшись к нам в дом, сбросили все со стен, рвали, топтали и бросали в печь. Маме тогда было 15 лет. Она пыталась хоть что-то сохранить, но ее оттолкнули и ударили. У дедушки с бабушкой было 14 детей, все они хорошо учились и 10 получили похвальные листы с портретом Царя - и их тоже сбросили и, смеясь, порвали. Все дети пели в церковном хоре, было три церкви, а когда я родилась, в 1939 г., не осталось ни одной!
В конце 1918 года в село пришел карательный отряд (якобы собирать оружие, которое было потеряно ранеными и погибшими). На Михайлов день у церкви Михаила Архангела расстреляли 8 или 9 человек - другого места и дня не нашли. Сгоняли всех оружием в церковную ограду, мама говорила, что мозги "брызнули" метра на 3 вверх по церковной стене. Люди в ужасе стали убегать и, убегая, повалили ограду (какая сила была у народа! Господи, прости, не туда побежали). Имя одного из расстрелянных я знаю - Лунев Василий Дмитриевич, муж моей тети, лет 40-43, у них было 8 детей - моих двоюродных и троюродных братьев; еще был расстрелян крестный моей мамы, старик лет 70-ти.
Стали брать заложников, схватили и моего деда, ему было лет 60. Мама была рядом. Молодой красноармеец схватил дедушку, а он стоял, даже не пытаясь защититься. Мама стала бороться с солдатом, но силы были неравные. Вдруг бежит второй солдат. Мама поняла, что теперь ей не справиться и (простите, но пишу, как было), она завернула юбку и стала кричать: "Караул, помогите!" Подбежал второй солдат, увидел это, а тут еще дедушка пришел в себя и говорит: "Мил человек, пособи, не опозорь, помоги защитить дочь, грех-то какой!" Солдат, который боролся с мамой и дедом, сказал, что они врут, а второй ответил: "Мы делаем революцию чистыми руками, а ты с девками воюешь!" Я спрашивала у мамы: "Тебе не стыдно было так делать?", а она ответила: "Ничуть! Они убивали, насиловали, грабили. Не за что их жалеть!"
Я часто думаю: как мы пережили эту Варфоломеевскую ночь в селе. Как было в доме моего деда? Убит зять, кум и другие люди... Это только часть страданий моих родных, и как была права бабушка Аня, когда
говорила: "Грех-то какой Ванятка совершил Иудин - предал Царя, Помазанника Божия!"
Дорогой о. Александр! Мы читаем собранные Вами свидетельства о чудесах Царственных мучеников. А разве не чудо то, о чем я Вам пишу - страдания, посланные Богом, чтобы нас вразумить, пусть отрицательным путем, и привести в конце концов к покаянию. Смысл всех чудес, мне кажется, сводится именно к этому.
Сколько их было, солдат, забывших присягу, подвергших свой народ мукам! И по сей день наши страдания не кончились. Господи, прости нас, вразуми и спаси! Ведь грех предательства и на нас и на детях наших. Трудно везде: на работе, в магазине, в транспорте и дома, нет взаимопонимания. А какое разорение кругом!
Старший мой сын- врач-хирург, он крестился в 30 лет. Его потрясли несколько необычных случаев во время операций, и он сказал: "Мама, идем в храм. Я хочу окреститься, потому что глубоко верую".
Второй сын крестился в 21 год. В 1990 году он служил в армии в Баку. Я плакала дни и ночи, молила Бога, и Он спас сына. Сын рассказал мне: "Мама, я услышал ясно твой голос, ты звала меня. Я пошел на этот голос и это спасло мне жизнь". Когда сопоставили день и час, я вспомнила, что горячо молила Бога и Божию Матерь, прося прощения за грех предательства нашими отцами Царя, обещая, что сын обязательно окрестится. Время суток и час совпали. Слава Богу, дети окрестились, и маленький внук тоже крещен.
Хочу добавить еще. Мне рассказывали, что двоюродный брат бабушки - матери отца - также служил в Царском полку, и у него в 1907 году на праздник Трех Святителей родились три сына, и Царь дал ему денег на строительство дома, на покупку скота и подарки детям.
На крестины дал три крестика с гайтанчиками разного цвета (так как трудно было различать детей). Все трое выросли; двое погибли в войну, а у третьего, дяди Гриши, я видела этот крестик, и он говорил папе, что ни на минуту не расставался с ним.
Вот так моя семья соприкоснулась с Семьей великомучеников Романовых. Сейчас в нашем доме есть их фотография. Вглядываясь в эти лица, вижу, сколько в них простоты и благородства; глядя на них хочется молиться и сожалеть, что не спасли их и не спасли Россию (мой прадед Евтей Мезенцев служил в Эрзеруме, а теперь там турки).
Сейчас нас опять насилуют, навязывают нам "Кирилловскую ветвь", но это инородная прививка, и мы, русские, ее не примем, она засохнет.
Простите, что так сердито и сумбурно написала. Так тяжко и обидно, что нас обманывают и уничтожают сознательно.
Давно не была на родине, но когда приехала, расстроилась, глядя на жизнь односельчан, даже мои одноклассницы - алкоголички, хотя им около 60 лет. Естественно, что их дети такие же. Господи, спаси и помилуй нас.
P. S. У меня есть знакомая, землячка, старше меня. Ее дед служил тоже в Царском полку; потом он, одураченный пропагандой, в гражданскую войну приехал домой, снял и порубил иконы, а на их место водрузил портрет Маркса, за что был изгнан отцом из дома. Он лично знал Бронштейна-Троцкого. Кончил тоже трагически - был расстрелян красными.
Тамара Ивановна Скопинцева, г. Москва
ДВА ПИСЬМА ВАЛЕРИЯ ДОРОХОВА
Пишет Вам раб Божий Валерий из г. Одессы. Прошу Вашего благословения.
Батюшка, хочу сообщить Вам о случае, который недавно произошел в нашей семье - быть может, это сообщение окажется полезным при рассмотрении вопроса о канонизации Царственных мучеников.
Мать моя, Вера Николаевна, немолодой больной человек; она страдает многими хроническими болезнями, в том числе и язвой желудка. В конце мая 1997 года у нее началось обильное желудочное кровотечение: кровь текла из горла, постепенно заполняя тазик... Из предыдущих бесед с лечащими врачами я знал, что в подобных случаях спасти больного может лишь срочная операция, но мне было известно также, что по целому ряду противопоказаний мать моя неоперабельна...
Положение казалось совершенно безнадежным. И вдруг внезапно я вспомнил недавно прочитанную книгу "Чудеса Царственных мучеников", и как молния меня озарила мысль: "Молиться Царственным мученикам!" Я упал на колени в красном углу и почти сразу почему-то подумал: ведь особенно славились делами милосердия Государыня Императрица и Великие Княжны. И я начал горячо взывать к Ним своими словами, примерно так: "Святая Царица-мученица Александра Феодоровна, святые Царевны-мученицы Ольга, Татиана, Мария, Анастасия, вы, при жизни земной много помогавшие страждущим, больным и убогим, молите ныне Господа нашего спастися болящей, немощетвующей рабе Божией Вере, матери моей. Да ниспошлет ей Господь по молитвам Вашим скорейшее исцеление, крепкое здравие, многие лета жизни. Будьте ей небесными заступницами и молитвенницами!"
И почти сразу (минут через десять) произошло чудо - кровотечение остановилось. Больной стало заметно лучше, а примерно через сутки ее состояние было удовлетворительным!
Мне кажется, случай этот особенно интересен тем, что я молился только к Царственным мученицам и получил быструю и явную помощь (во всех иных случаях, о которых приходилось слышать, помощь поступала при молитвенном обращении либо к Государю Николаю Александровичу, либо к Царской Семье в целом).
Теперь я в своем молитвенном правиле ежедневно поминаю Царственных мучеников.
Не успел я написать первое письмо, как со мною произошел еще один случай, который, возможно, представляет для Вас интерес.
В ночь на 12 июня 1997 года я заснул после продолжительных молитв, и увидел сон духовного содержания (надо сказать, это всего второй духовный сон в моей жизни).
Мне снилось, что я стою в нашем кафедральном соборе. Собор переполнен нарядно одетыми людьми - наверное, несколько тысяч человек. На амвоне митрополит (не наш правящий благочестивый и стойкий в вере Владыка Агафангел, а какой-то незнакомый, молодой, холеный) бойко произносит проповедь - некое демократическое словоблудие. Он говорит: "Настало время очищения и всеобщего покаяния. Тысячелетие Русская Православная Церковь шла ошибочным путем, способствовала угнетению человеческой личности, служила изуверским нецивилизованным режимам. Из-за нее мы были изолированы от мировой цивилизации, от единой мировой религии. Теперь мы все должны покаяться в этом, принести достойные плоды покаяния и решительно идти вместе с другими народами единственно верной и спасительной широкой дорогой прогресса, гуманизма, демократии и общечеловеческих ценностей. Покаяние надо начинать с малого. Вот этот храм прошлого века - яркое свидетельство отсталости нашей Церкви, ее преступлений; он не отвечает важнейшим требованиям мировой религии. Разрушим же его до основания, а затем в три дня возведем на его месте новое, современное здание, отвечающее лучшим мировым стандартам!"
Я начинаю кричать: "Люди, не слушайте его! Это пособник антихриста!" Все окружающие начинают шикать на меня: "Как ты смеешь мешать митрополиту говорить! Ты что, больше владыки знаешь?" К митрополиту: "Правильно, владыко! Разрушим до основания! Благословите, высокопреосвященный владыко!"
Подъезжают стенобитные машины, и красавец-собор превращается в груду камней... Тотчас темнеет небо, поднимается ураганный ветер, начинается дождь со снегом. Испуганные люди жмутся друг ко другу и спрашивают "митрополита", стоящего посреди развалин: "Владыко, скоро праздник Покрова - где же мы будем праздновать его?" В ответ "митрополит" начинает страшно, по-сатанински хохотать. От этого хохота рушатся окрестные дома... "Митрополит" становится на четвереньки и на глазах превращается в какого-то страшного черного зверя с огненными очами. Плачут люди, весь воздух наполнен рыданиями и стенаниями. Содрогается земля, огромные волны моря поглощают Одессу...
Было ощущение, что все происходит совершенно наяву. Перед глазами - черное небо, черное, бушующее море. На поверхности воды вокруг меня - люди. Их немного, всего десятка два. Непроглядная тьма, непонятно, что делать, куда плыть... И вдруг где-то далеко-далеко, на юго-востоке, показывается россыпь золотых огоньков - точно океанский лайнер. Мы начинаем плыть туда. Огоньки приближаются, увеличиваются, и становится ясно, что это наш Св. Успенский монастырь на Большом Фонтане. Он стоит на высокой фонтанской круче, и бушующие волны, поглотившие город, не достигают его стен. Врата монастыря открыты, и из них стройными рядами выходит множество иноков. Все они с зажженными свечами несут чудотворную Касперовскую икону (покровительницу Ново России) и еще множество других икон. Слышится дивное пение. Иноки спускаются навстречу нам. В первом ряду я вижу давно почивших и погребенных на кладбище монастыря архиепископа Иннокентия (Борисова), схиигумена Кукшу... Почему-то вспоминаются слова, сказанные мне когда-то стареньким схимником на нашем монастырском кладбище: "Все, кто здесь покоятся, - святые мученики; все они были гонимы за веру..."
Но рядом с ними - и ныне живые знаменитые одесские старцы нашего времени - архимандрит Алексий, игумен Евфимий, игумен Иона и другие иноки...
Я из последних сил борюсь с волнами, задыхаюсь, чувствую, что сейчас погибну и начинаю взывать: "Царю-мучениче Николае, моли Господа спастися нам, грешным!" Сразу становится легче, и я вижу, как стоящий на берегу преп. Кукша одобрительно кивает мне и благословляет меня.
На следующий день после прочтения письма В. Дорохова в Троице-Сергиевой Лавре ко мне подошел незнакомый семинарист и передал для нашего храма частицы мощей только что прославленных свт. Иннокентия, преп. Кукши и преп. Ионы Одесских. В этом я увидел еще одно подтверждение подлинности видения.
Прот. Александр Шаргунов
Из книги прот. Александра Шаргунова "Богом Прославленный Царь".
www.tzar.orthodoxy.ru
Вскоре, после того как было объявлено о расстреле Государя, Святейший Патриарх Тихон благословил архипастырей и пастырей совершать о нем панихиды. Сам Святейший 8 (21) июля 1918 года во время богослужения в Казанском соборе в Москве сказал:
«На днях свершилось ужасное дело: расстрелян бывший Государь Николай Александрович… Мы должны, повинуясь учению слова Божия, осудить это дело, иначе кровь расстрелянного падет и на нас, а не только на тех, кто совершил его. Мы знаем, что он, отрекшись от престола, делал это, имея в виду благо России и из любви к ней. Он мог бы после отречения найти себе безопасность и сравнительно спокойную жизнь за границей, но не сделал этого, желая страдать вместе с Россией. Он ничего не предпринимал для улучшения своего положения, безропотно покорился судьбе».
Почитание Царской семьи, начатое уже Святейшим Патриархом Тихоном в заупокойной молитве и слове на панихиде в Казанском соборе в Москве по убиенному Императору через три дня после екатеринбургского убийства, продолжалось - несмотря на господствовавшую идеологию - на протяжении нескольких десятилетий советского периода нашей истории.
Многие священнослужители и миряне втайне возносили к Богу молитвы о упокоении убиенных страдальцев, членах Царской семьи.
К моменту прославления Царственных мучеников накопилось огромное количество свидетельств о их благодатной помощи - об исцелениях больных, соединении разобщенных семей, защите церковного достояния от раскольников, о мироточении икон с изображениями Императора Николая и Царственных мучеников, о благоухании и появлении на иконных ликах Царственных мучеников пятен кровавого цвета.
Чудеса по молитвам царственных страстотерпцев:
Одним из первых засвидетельствованных чудес было избавление во время гражданской войны сотни казаков, окруженных в непроходимых болотах красными войсками. По призыву священника отца Илии в единодушии казаки обратились с молитвенным воззванием к Царю-мученику, Государю Российскому - и невероятным образом вышли из окружения.
***
В Сербии в 1925 году был описан случай, когда одной пожилой женщине, у которой двое сыновей погибли на войне, а третий пропал без вести, было видение во сне Императора Николая, который сообщил, что третий сын жив и находится в России - через несколько месяцев сын вернулся домой.
***
В октябре 1991 года две женщины поехали за клюквой и заблудились в непроходимом болоте. Надвинулась ночь, и болотная трясина могла бы легко затянуть неосторожных путешественниц. Но одна из них вспомнила описание чудесного избавления отряда казаков - и по их примеру стала усердно молить о помощи Царственных мучеников: «Убиенные Царственные мученики, спасите нас, рабу Божию Евгению и Любовь!» Внезапно в темноте женщины увидели светящийся сук от дерева; ухватившись за него, выбрались на сухое место, а затем вышли на широкую просеку, по которой дошли до деревни. Примечательно, что вторая женщина, также свидетельствовавшая об этом чуде, была в то время еще далеким от Церкви человеком.
***
Учащаяся средней школы из города Подольска Марина - православная христианка, особо почитающая Царскую Семью - чудесным заступничеством Царских детей была избавлена от хулиганского нападения. Нападавшие трое молодых людей хотели затащить ее в машину, увезти и обесчестить, но внезапно в ужасе бежали. Позднее они признались, что увидели Императорских детей, которые заступились за девушку. Это произошло накануне праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы в 1997 году. Впоследствии стало известно, что молодые люди покаялись и в корне изменили свою жизнь.
***
Датчанин Ян-Майкл в течение шестнадцати лет был алкоголиком и наркоманом, причем пристрастился к этим порокам с ранней молодости. По совету добрых знакомых в 1995 году он отправился в паломническую поездку по историческим местам России; попал он и в Царское Село. На Божественной литургии в домовой церкви, где некогда молились Царственные Мученики, он обратился к ним с горячей мольбой о помощи - и почувствовал, что Господь избавляет его от греховной страсти. 17 июля 1999 года он принял православную веру с именем Николай в честь святого Царя-мученика.
***
Московский врач Олег Бельченко 15 мая 1998 года получил в подарок икону Царя-мученика, перед которой практически ежедневно молился, и в сентябре стал замечать на иконе небольшие пятна кровавого цвета. Олег принес икону в Сретенский монастырь; во время молебна все молящиеся почувствовали от иконы сильное благоухание. Икона была перенесена в алтарь, где находилась в течение трех недель, причем благоухание не прекращалось. Позднее икона побывала в нескольких московских храмах и монастырях; было многократно засвидетельствовано мироточение от этого образа, свидетелями которого были сотни прихожан. В 1999 году чудесным образом у мироточивой иконы Царя-мученика Николая II исцелился от слепоты 87-летний Александр Михайлович: сложная глазная операция почти не помогла, но когда он с горячей молитвой приложился к мироточивой иконе, а служивший молебен священник покрыл его лицо полотенцем со следами мира, наступило исцеление - зрение вернулось. Мироточивая икона побывала в ряде епархий - Ивановской, Владимирской, Костромской, Одесской… Везде, где побывала икона, были засвидетельствованы многочисленные случаи ее мироточения, а двое прихожан одесских храмов сообщили о исцелении от болезни ног после молитвы перед иконой. Из Тульчинско-Брацлавской епархии сообщили о случаях благодатной помощи по молитвам пред этой чудотворной иконой: от тяжелого гепатита была исцелена раба Божия Нина, получила исцеление сломанной ключицы прихожанка Ольга, от тяжелого поражения поджелудочной железы исцелилась раба Божия Людмила.
***
Во время Юбилейного Архиерейского Собора прихожанки строящегося в Москве храма в честь преподобного Андрея Рублева собрались для совместной молитвы Царственным мученикам: один из приделов будущего храма планируется освятить в честь новомучеников. При чтении акафиста молящиеся почувствовали сильное благоухание, исходившее от книг. Это благоухание продолжалось в течение нескольких дней.
К Царственным страстотерпцам многие христиане обращаются ныне с молитвой о укреплении семьи и воспитании детей в вере и благочестии, о сохранении их чистоты и целомудрия - ведь во время гонений Императорская семья была особенно сплоченной, пронесла несокрушимую веру православную чрез все скорби и страдания.